حديث نبويالحديث 4774 من 11394

حديث نهى عن السدل يعني في الصلاة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل " يعني في الصلاة

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عسل -وهو ابن سفيان- حماد: هو ابن سلمة. وقد سلف الحديث برقم (٧٩٣٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏وَحَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِسْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السَّدْلِ ‏ ‏يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان من تلبية النبي ﷺ لبيك إله الحقالحديث السابقحديث إذا طلع النجم ذا صباح رفعت العاهة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من تلبية النبي ﷺ لبيك إله الحق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. عبد العزيز بن عبد الله: هو ابن أبي سلمة الماجشون، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٣٧٧) ، والنسائي ٥/١٦١، وابن خزيمة (٢٦٢٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٥، والدارقطني ٢/٢٢٥، والحاكم ١/٤٤٩-٤٥٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٤٢، والبيهقي ٥/٤٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/٤٣٦ من طرق عن عبد العزيز بن عبد الله، بهذا الإسناد. وعلقه الشافعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلع النجم ذا صباح رفعت العاهة

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، عسل بن سفيان -وإن كان ضعيفا- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٢٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٨٧) من طريق المعلى بن أسد، والطبراني في "الأوسط" (١٣٢٧) من طريق حرمي بن حفص، كلاهما عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وعند الطبراني زيادة في إسناده بين عسل وعطاء، وهي: "عن السليل"!. وأخرجه البزار (١٢٩٢- كشف الأستار) من طريق حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان، به. وأخرجه العقيلي ٣/٤٢٦ من طريق عبد العزيز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل وهو ابن أبي صالح -فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأبو صالح والد سهيل: هو ذكوان المدني السمان. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص ٢٠٢١ (٢٢٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، والبيهقي في "الشعب" (١١١٦٧) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن سهيل، به. وأخرجه أبو داود (٥٢٤٥) ، وابن حبان (٥٤٠) من طريق زيد بن أسلم، عن أبي صالح، به. وسيأتي من طرق أخرى عن أبي صالح برقم (٩٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استمع إلى آية من كتاب الله تعالى كتب له حسنة مضاعفة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عباس بن ميسرة لين الحديث، والحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٨١) ، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/٣٤ من طريق إسماعيل بن عياش، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف أيضا لضعف ليث، ورواية إسماعيل بن عياش عن غير أهل بلده فيها تخليط، وهذا منها، فإسماعيل حمصي، وليث كوفي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فليلعقن أصابعه

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (٢٠٣٥) (١٣٧) من طريق بهز بن أسد، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٨٠١) من طريق عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، به، وحسنه. وسيأتي من طريق رجل عن أبي هريرة برقم (٩٣٦٩) . وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٥٣٧٧) من طريق مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه وقال: "إن لعق الصحيفة بركة". وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥١٤) ، وانظر شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٥) من طريق منصور بن سلمة، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٩٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن السدل يعني في الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن السدل يعني في الصلاة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن السدل يعني في الصلاة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عسل -وهو ابن سفيان- حماد: هو ابن سلمة. وقد سلف الحديث برقم (٧٩٣٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن السدل يعني في الصلاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏وَحَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِسْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السَّدْلِ ‏ ‏يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ ‏