حديث نبويالحديث 4776 من 11394

حديث لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق، فقال: لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما "، قال: " فغفر له "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل وهو ابن أبي صالح -فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأبو صالح والد سهيل: هو ذكوان المدني السمان. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص ٢٠٢١ (٢٢٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، والبيهقي في "الشعب" (١١١٦٧) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن سهيل، به. وأخرجه أبو داود (٥٢٤٥) ، وابن حبان (٥٤٠) من طريق زيد بن أسلم، عن أبي صالح، به. وسيأتي من طرق أخرى عن أبي صالح برقم (٩٢٤…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بجذل شوك"؛ بكسر جيم أو فتحها وسكون الذال المعجمة: أصل الشجرة يقطع، وقد يجعل العود جذلا، كذا في "النهاية".
"لأميطن"؛ بالنون الثقيلة: من الإماطة بمعنى الإزالة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏بِجِذْلِ ‏ ‏شَوْكٍ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ ‏ ‏لَأُمِيطَنَّ ‏ ‏هَذَا الشَّوْكَ عَنْ الطَّرِيقِ أَنْ لَا ‏ ‏يَعْقِرَ ‏ ‏رَجُلًا مُسْلِمًا قَالَ فَغُفِرَ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أكل أحدكم فليلعقن أصابعهالحديث السابقحديث كان من تلبية النبي ﷺ لبيك إله الحق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فليلعقن أصابعه

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (٢٠٣٥) (١٣٧) من طريق بهز بن أسد، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٨٠١) من طريق عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، به، وحسنه. وسيأتي من طريق رجل عن أبي هريرة برقم (٩٣٦٩) . وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٥٣٧٧) من طريق مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه وقال: "إن لعق الصحيفة بركة". وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥١٤) ، وانظر شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من تلبية النبي ﷺ لبيك إله الحق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. عبد العزيز بن عبد الله: هو ابن أبي سلمة الماجشون، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٣٧٧) ، والنسائي ٥/١٦١، وابن خزيمة (٢٦٢٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٥، والدارقطني ٢/٢٢٥، والحاكم ١/٤٤٩-٤٥٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٤٢، والبيهقي ٥/٤٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/٤٣٦ من طرق عن عبد العزيز بن عبد الله، بهذا الإسناد. وعلقه الشافعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد أحببت فلانا فأحبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢٤٣٦) عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٦٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن السدل يعني في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف عسل -وهو ابن سفيان- حماد: هو ابن سلمة. وقد سلف الحديث برقم (٧٩٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٩٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٤٧) و (٧١٣٦) ، ومسلم (٣٨٨١) (٣) ، وأبو عوانة في الفتن من طرق عن وهيب بن خالد، به. وسيأتي برقم (١٠٨٥٣) . وانظر قصة حفر يأجوج ومأجوج للسد برقم (١٠٦٣٢) من طريق أبي رافع، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلع النجم ذا صباح رفعت العاهة

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، عسل بن سفيان -وإن كان ضعيفا- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٢٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٨٧) من طريق المعلى بن أسد، والطبراني في "الأوسط" (١٣٢٧) من طريق حرمي بن حفص، كلاهما عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وعند الطبراني زيادة في إسناده بين عسل وعطاء، وهي: "عن السليل"!. وأخرجه البزار (١٢٩٢- كشف الأستار) من طريق حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان، به. وأخرجه العقيلي ٣/٤٢٦ من طريق عبد العزيز…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل وهو ابن أبي صالح -فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأبو صالح والد سهيل: هو ذكوان المدني السمان. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص ٢٠٢١ (٢٢٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، والبيهقي في "الشعب" (١١١٦٧) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن سهيل، به. وأخرجه أبو داود (٥٢٤٥) ، وابن حبان (٥٤٠) من طريق زيد بن أسلم، عن أبي صالح، به. وسيأتي من طرق أخرى عن أبي صالح برقم (٩٢٤…

هل يوجد شرح لـ حديث لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما؟

شرح الحديث قوله : "بجذل شوك"؛ بكسر جيم أو فتحها وسكون الذال المعجمة: أصل الشجرة يقطع، وقد يجعل العود جذلا، كذا في "النهاية". "لأميطن"؛ بالنون الثقيلة: من الإماطة بمعنى الإزالة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏ع...