حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

قوله : "الواصلة": هي التي تصل الشعر بشعر آخر، سواء اتصل بشعرها، أو بشعر غيرها.
"والمستوصلة": التي تأمر من يفعل بها ذلك، وكذلك: "الواشمة والمستوشمة": من الوشم، وهو أن يغرز الجلد بإبرة، ثم يحشى كحلا أو غيره من خضرة أو سواد.
قيل: هذا وأمثاله؛ من نحو "لعن الله اليهود" ونحوه، إخبار بأن الله لعن هؤلاء، لادعاء منه صلى الله عليه وسلم؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يبعث لعانا، وقد قال: "المؤمن لا يكون لعانا".
قلت: لعن الشيطان وغيره وارد، فالظاهر أن اللعن على من يستحقه على قلة لا يضر، فلذلك قيل: "لم يبعث لعانا" بصيغة المبالغة، ووجه اللعن: ما فيه من تغيير الخلق بتكلف، ومثله قد حرم الشارع، فيمكن توجه اللعن إلى فاعله؛ بخلاف التغيير بالخضاب ونحوه مما لم يحرمه الشارع؛ لعدم التكلف فيه.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ اللَّهُ ‏ ‏الْوَاصِلَةَ ‏ ‏وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏ ‏وَالْوَاشِمَةَ ‏ ‏وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏