حديث نبويالحديث 4749 من 11394

حديث أعليك بأبي أنت أغار يا رسول الله

الراويابن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن المسيب، أن أبا هريرة، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " بينما أنا نائم رأيتني في الجنة، فإذا امرأة توضأ إلى جنب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب، فذكرت غيرتك فوليت مدبرا "، وعمر حين يقول ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، جالس عنده مع القوم، فبكى عمر حين سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أعليك بأبي، أنت أغار يا رسول الله؟

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وصالح: هو ابن كيسان. وأخرجه مسلم (٢٣٩٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٢٤٢) و (٣٦٨٠) و (٥٢٢٧) و (٧٠٢٣) و (٧٠٢٥) ، ومسلم (٢٣٩٥) ، وابن ماجه (١٠٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٧٠) و (١٢٧١) و (١٢٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٨) و (٨١٢٩) ، وابن حبان (٦٨٨٨) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣٩٧، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٤٧٧) ، والبغوي (٣٢٩١) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه ابن أبي شي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإذا أنا بامرأة توضأ"؛ أي: تتوضأ، لعل الوضوء هناك لتعظيم التسبيح والذكر؛ فإن الناس يذكرون الله هناك بلا تكليف للتلذذ، وإن لم يكن ثمة حدث ولا وسخ، أو يكون تعبيره صلاح المرأة في الدنيا، وكثرة صلاتها، ووضوئها، ونيلها الجنة بذلك.
"بأبي أنت"؛ أي: مفدى أنت بأبي.
"أغار"؛ بفتح الهمزة، من الغيرة، قيل: هو من باب القلب، والأصل: عليها أغار منك؟ وجاء في بعض الروايات زيادة: وهل رفعني الله إلا بك؟ وهل هداني الله إلا بك؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَوَضَّأُ إِلَى جَنْبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا ‏ ‏لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏رَحِمَهُ اللَّهُ حِينَ يَقُولُ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَالِسٌ عِنْدَهُ مَعَ الْقَوْمِ فَبَكَى ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَعَلَيْكَ بِأَبِي أَنْتَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة كما تراءون أو ترون الكوكب الدري الغارب في الأفقالحديث السابقحديث كان فيما مضى قبلكم من الأمم ناس يحدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم أحد فإنه عمر بن الخطاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة كما تراءون أو ترون الكوكب الدري الغارب في الأفق

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، فزارة -وهو ابن عمر وإن كان لا يعرف- تابعه أبو عامر العقدي وسريج بن النعمان فيما سلف برقم (٨٤٢٣) ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير فليح، ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. عطاء: هو ابن يسار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان فيما مضى قبلكم من الأمم ناس يحدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم أحد فإنه عمر بن الخطاب

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، فزارة بن عمر -وإن لم يرو عنه غير أحمد- قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطيالسي (٣٢٤٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٥١) من طريق عبد العزيز بن عبد الله، والبخاري (٣٦٨٩) عن يحيى بن قزعة، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٠) من طريق سليمان بن داود الهاشمي، والطحاوي (١٦٥٠) من طريق ابن وهب، والبغوي (٣٨٧٣) من طريق إبراهيم بن حمزة، ستتهم (الطيالسي وعبد العزيز ويحيى وسليمان الهاشمي وابن وهب وإبراهيم) عن إبراهي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشيخ يكبر ويضعف جسمه وقلبه شاب على حب اثنتين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، فزارة بن عمر قد تابعه سريج بن النعمان، وهو ثقة من رجال البخاري، وفليح -وإن كان فيه كلام- متابع، وقد سلف الحديث برقم (٨٤٢٢) عن أبي عامر العقدي، عن فليح بن سليمان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٥٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل فليح بن سليمان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٢٤) ، وهو متفق عليه، وانظر تتمة شواهده هناك. وسلف النهي عن الوشم برقم (٨٢٤٥) من طريق همام عن أبي هريرة. الواصلة، قال السندي: هي التي تصل الشعر بشعر آخر. والمستوصلة: التي تأمر من يفعل بها ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل بيته ومكثنا على هيئتنا حتى خرج إلينا ورأسه ينطف وقد اغتسل

الراوي: أبو سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وصالح: هو ابن كيسان المدني. وأخرجه البخاري (٦٣٩) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٣٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعليك بأبي أنت أغار يا رسول الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أعليك بأبي أنت أغار يا رسول الله؟

راوي الحديث هو ابن المسيب.

ما معنى حديث أعليك بأبي أنت أغار يا رسول الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وصالح: هو ابن كيسان. وأخرجه مسلم (٢٣٩٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٢٤٢) و (٣٦٨٠) و (٥٢٢٧) و (٧٠٢٣) و (٧٠٢٥) ، ومسلم (٢٣٩٥) ، وابن ماجه (١٠٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٧٠) و (١٢٧١) و (١٢٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٨) و (٨١٢٩) ، وابن حبان (٦٨٨٨) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣٩٧، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٤٧٧) ، والبغوي (٣٢٩١) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه ابن أبي شي…

هل يوجد شرح لـ حديث أعليك بأبي أنت أغار يا رسول الله؟

شرح الحديث قوله : "فإذا أنا بامرأة توضأ"؛ أي: تتوضأ، لعل الوضوء هناك لتعظيم التسبيح والذكر؛ فإن الناس يذكرون الله هناك بلا تكليف للتلذذ، وإن لم يكن ثمة حدث ولا وسخ، أو يكون تعبيره صلاح المرأة في الدنيا، وكثرة صلاتها، ووضوئها، ونيلها الجنة بذلك. "بأبي أنت"؛ أي: مفدى أنت بأبي. "أغا...