حديث نبويالحديث 4719 من 11394

حديث إذا سرق عبد أحدكم فليبعه ولو بنش

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سرق عبد أحدكم فليبعه ولو بنش "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عمر بن أبي سلمة ضعيف فيما يتفرد به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد -وهو الطالقاني- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه الطيالسي (٢٣٤٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٦٥) ، وابن ماجه (٢٥٨٩) ، وأبو داود (٤٤١٢) ، والنسائي ٨/٩١، وأبو يعلى (٥٩٠٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٦٩٧ و١٦٩٨ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٤٧ من طريق مسعر، عن عمر بن أبي سلمة، به. وسيأتي برقم (٨٤٥١) و (٨٦٧١) و (٩٠٣٠) من طريق أب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فليبعه"؛ أي: مع بيان العيب.
"ولو بنش"؛ بفتح نون وتشديد شين معجمة: عشرون درهما، نصف الأوقية عندهم، فسره في الحديث هكذا، كذا ذكره عياض في "المشارق".
وفي "المجمع": هو نصف الوقية، عشرون درهما، وقيل: النش يطلق على النصف من كل شيء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا سَرَقَ عَبْدُ أَحَدِكُمْ فَلْيَبِعْهُ وَلَوْ ‏ ‏بِنَشٍّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيهالحديث السابقحديث نجد من شر الناس عند الله ذا الوجهين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٥٢٨) (٣٩) من طريق زيد بن حباب، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٦٥) . والقائل: "في سنة إحدى وخمسين خرجت مع سفيان" هو زيد بن الحباب، يخبر أنه سمع هذا الحديث من الضحاك وقت خروجه مع سفيان الثوري في السنة المذكورة إلى الضحاك، وكان في المدينة، وزيد وسفيان كوفيان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نجد من شر الناس عند الله ذا الوجهين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، قطبة -وهو ابن عبد العزيز الأسدي الكوفي- ثقة من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٠٥٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٠٩) ، والترمذي (٢٠٢٥) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٧٥) ، والبيهقي ١٠/٢٤٦ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة برقم (٩١٧١) و (١٠٤٢٧) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ قال إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحماد: هو ابن سلمة. وهو مكرر (٨٣٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسرع قبائل العرب فناء قريش

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمر بن سعد -وهو أبو داود الحفري- وسعد بن طارق من رجاله، وباقي رجال الإسناد من رجال الشيخين. أبو حازم: هو سليمان الأشجعي. وأخرجه البزار (٢٧٨٨- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٦٢٠٥) من طريق عمر بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرج ابن حبان (٦٨٥٣) من طريق علي بن مسهر، عن سعد بن طارق، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فرفعه: "لا تقوم الساعة حتى تبعث ريح حمراء من قبل اليمن . ". ثم قال بإثره: قال أبو هريرة: وإن أول قبائل العرب فناء قريش . فذكره بنحوه من كلام أبي هريرة ولم يرفعه. وفي الباب عن عائش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة ٥/١١٢ من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٥٦٩) من طريق موسى بن إسماعيل، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٦) من طريق الحجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، وأخرجه مسلم (١٩٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨١٤) ، وابن خزيمة (٢٥٥٧) ، وأبو عوانة ٥/١١١ و١١١-١١٢، والطحاوي (١١٥) ، وابن حبان (٢٧٠٣) و (٢٧٠٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٠٥ و٩٠٦، والبيهقي ٥/٢٥٦، والبغوي (٢٦٨٤) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به -اقتصر ابن خزيمة وابن عدي في الموضع الثاني على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالا إنا صائمان قال ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم إن ثبت اتصاله، عمر بن سعد الحفري من رجال مسلم، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٥، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٧٧، وفي "الكبرى" (٢٥٧٢) ، وابن خزيمة (٢٠٣١) ، وابن حبان (٣٥٥٧) ، والحاكم ١/٤٣٣، والبيهقي ٤/٢٤٦ من طريق أبي داود الحفري، بهذا الإسناد. قال النسائي في "الكبرى" تعليقا على هذه الرواية الموصولة: هذا خطأ، لا نعلم أن أحدا تابع أبا داود على هذه الرواية، والصواب مرسلا. ثم أخرجه برقم (٢٥٧٣) من طريق مح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا سرق عبد أحدكم فليبعه ولو بنش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا سرق عبد أحدكم فليبعه ولو بنش؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا سرق عبد أحدكم فليبعه ولو بنش باختصار؟

إسناده ضعيف، عمر بن أبي سلمة ضعيف فيما يتفرد به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد -وهو الطالقاني- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه الطيالسي (٢٣٤٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٦٥) ، وابن ماجه (٢٥٨٩) ، وأبو داود (٤٤١٢) ، والنسائي ٨/٩١، وأبو يعلى (٥٩٠٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٦٩٧ و١٦٩٨ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٤٧ من طريق مسعر، عن عمر بن أبي سلمة، به. وسيأتي برقم (٨٤٥١) و (٨٦٧١) و (٩٠٣٠) من طريق أب…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا سرق عبد أحدكم فليبعه ولو بنش؟

شرح الحديث قوله : "فليبعه"؛ أي: مع بيان العيب. "ولو بنش"؛ بفتح نون وتشديد شين معجمة: عشرون درهما، نصف الأوقية عندهم، فسره في الحديث هكذا، كذا ذكره عياض في "المشارق". وفي "المجمع": هو نصف الوقية، عشرون درهما، وقيل: النش يطلق على النصف من كل شيء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...