حديث نبويالحديث 4689 من 11394

حديث ثمن الجريسة حرام وأكلها حرام

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثمن الحريسة حرام، وأكلها حرام "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف يحيى بن يزيد وأبيه، ولجهالة بشر بن أبي صالح. وهذا الحديث انفرد الإمام أحمد بإخراجه، والله تعالى أعلم. الحريسة، قال ابن الأثير: يقال للشاة التي يدركها الليل قبل أن تصل إلى مراحها: حريسة، والاحتراس: أن يسرق الشيء من المرعى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ثمن الحريسة"؛ الاحتراس: أن يسرق الشيء من المرعى، والمراد: أن أكل الشاة المسروقة وبيعها وأخذ ثمنها حرام كله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏وَكَانَ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏ابْنُ نُفَيْلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثَمَنُ ‏ ‏الْجَرِيسَةِ ‏ ‏حَرَامٌ وَأَكْلُهَا حَرَامٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاةالحديث السابقحديث أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، المبارك -وهو ابن فضالة-، والحسن -وهو البصري- مدلسان، وقد عنعنا. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وسيأتي برقم (٨٨٠٢) . وأخرجه مسلم (٤٢٩) (١١٨) ، والنسائي ٣/٣٩، وفي"الكبرى" (١١٠٨) ، والبيهقي ٢/٢٨٢ من طرق عن ابن وهب، عن الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم". وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١٤٠. وهو عند البخاري (٧٥٠) . وعن جابر، سيأتي ٥/٩٠. وعن ابن عمر عند اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر ما سلف برقم (٧٩٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وسيأتي برقم (٩٥١٧) من طريق يونس بن عبيد عن الحسن. وانظر ما سلف برقم (٧٢٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي وأبوه ضعيفان، وهما متابعان. وأخرجه الشافعي ١/٣٤-٣٥، والبزار (٢٨٦- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٤، وابن حبان (١١١٨) ، والطبراني في "الأوسط" (١٨٧١) و (٨٨٢٩) ، وفي "الصغير" (١١٠) ، والدارقطني ١/١٤٧، والبيهقي في "السنن" ١/١٣٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٨٧) و (١٨٨) ، والبغوي (١٦٦) ، والحازمى في "الاعتبار" ص ٤١ من طرف، عن يزيد بن عبد الملك النوفلي، بهذا الإسناد. وقد أدخل خالد بن نزار عند الطبراني في "الأوسط" (٨٨٢٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، محتمل للتحسين، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فيه كلام من جهة حفظه، وأخرج عنه البخاري، قال الدارقطني: وهو عند غيره ضعيف، فيعتبر به، وقال ابن عدي: وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء. وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٥٦٦) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٩٣١) عن حسن بن موسى، عن عبد الرحمن بن عبد الله، به. وانظر ما سلف برقم (٨٣٤٥) . وله شاهد من حديث ثوبان عند البزار (٣٤٩٦- كشف الأستار) بلفظ: ضرس الكافر مثل أحد، وغلظ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بلال خبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن جيان التيمي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٠٨) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٤٩) ، ومسلم (٢٤٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٣٦) ، وابن خزيمة (١٠٢٨) ، وابن حبان (٧٠٨٥) ، والبغوي (١٠١١) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وأبو يعلى (٦١٠٤) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، كلاهما عن أبي حيان، به. وسيأتي برقم (٩٦٧٢) . وفي الباب عن بريدة الأسلمي، سيأتي ٥/٣٥٤. خشف، قال السندي: بفتح خاء…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثمن الجريسة حرام وأكلها حرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ثمن الجريسة حرام وأكلها حرام؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ثمن الجريسة حرام وأكلها حرام باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف يحيى بن يزيد وأبيه، ولجهالة بشر بن أبي صالح. وهذا الحديث انفرد الإمام أحمد بإخراجه، والله تعالى أعلم. الحريسة، قال ابن الأثير: يقال للشاة التي يدركها الليل قبل أن تصل إلى مراحها: حريسة، والاحتراس: أن يسرق الشيء من المرعى.

هل يوجد شرح لـ حديث ثمن الجريسة حرام وأكلها حرام؟

شرح الحديث قوله : "ثمن الحريسة"؛ الاحتراس: أن يسرق الشيء من المرعى، والمراد: أن أكل الشاة المسروقة وبيعها وأخذ ثمنها حرام كله. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏وَكَانَ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏ابْنُ نُف...