حديث نبويالحديث 4691 من 11394

حديث إني لأرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا من رجل يأخذ مما فرض الله ورسوله كلمة، أو كلمتين، أو ثلاثا، أو أربعا، أو خمسا، فيجعلهن في طرف ردائه فيتعلمهن ويعلمهن "، قال أبو هريرة: فقلت: أنا يا رسول الله، قال: " فابسط ثوبك "، قال: فبسطت ثوبي، فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " ضم إليك "، فضممت ثوبي إلى صدري " فإني أرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وسيأتي برقم (٩٥١٧) من طريق يونس بن عبيد عن الحسن. وانظر ما سلف برقم (٧٢٧٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ألا من رجل"؛ "ألا": للاستفتاح، و"من ": استفهامية مبتدأ خبره "رجل" بالرفع، ويحتمل أن تكون "ألا" للتحضيض؛ كما في قوله: ألا تحبون أن يغفر الله لكم [ النور: 22]، و"من ": حرف جر زائدة، و"رجل " مجرور، والتقدير ألا يوجد رجل؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَلَا مِنْ رَجُلٍ يَأْخُذُ بِمَا فَرَضَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ كَلِمَةً أَوْ كَلِمَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَيَجْعَلُهُنَّ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ فَيَتَعَلَّمُهُنَّ وَيُعَلِّمُهُنَّ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَابْسُطْ ثَوْبَكَ قَالَ فَبَسَطْتُ ثَوْبِي فَحَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ ضُمَّ إِلَيْكَ فَضَمَمْتُ ثَوْبِي إِلَى صَدْرِي ‏ ‏فَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا أَكُونَ نَسِيتُ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النارالحديث السابقحديث لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، محتمل للتحسين، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فيه كلام من جهة حفظه، وأخرج عنه البخاري، قال الدارقطني: وهو عند غيره ضعيف، فيعتبر به، وقال ابن عدي: وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء. وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٥٦٦) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٩٣١) عن حسن بن موسى، عن عبد الرحمن بن عبد الله، به. وانظر ما سلف برقم (٨٣٤٥) . وله شاهد من حديث ثوبان عند البزار (٣٤٩٦- كشف الأستار) بلفظ: ضرس الكافر مثل أحد، وغلظ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، المبارك -وهو ابن فضالة-، والحسن -وهو البصري- مدلسان، وقد عنعنا. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وسيأتي برقم (٨٨٠٢) . وأخرجه مسلم (٤٢٩) (١١٨) ، والنسائي ٣/٣٩، وفي"الكبرى" (١١٠٨) ، والبيهقي ٢/٢٨٢ من طرق عن ابن وهب، عن الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم". وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١٤٠. وهو عند البخاري (٧٥٠) . وعن جابر، سيأتي ٥/٩٠. وعن ابن عمر عند اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، عبد الرحمن -وهو ابن عبد الله بن دينار- وإن كان من رجال البخاري، فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وخالفه مالك عن عبد الله بن دينار، فوقفه كما سيأتي لاحقا، لكن سلف الشطر الثاني من الحديث برقم (٧٢١٥) من غير هذا الطريق مرفوعا، وهو صحيح. وأخرجه البيهقي ٨/١٦٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٧٨) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، به. ولخرجه البيهقي ٨/١٦٤-١٦٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٤٤ من طريق عبد الصمد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، به. وقد خالف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثمن الجريسة حرام وأكلها حرام

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف يحيى بن يزيد وأبيه، ولجهالة بشر بن أبي صالح. وهذا الحديث انفرد الإمام أحمد بإخراجه، والله تعالى أعلم. الحريسة، قال ابن الأثير: يقال للشاة التي يدركها الليل قبل أن تصل إلى مراحها: حريسة، والاحتراس: أن يسرق الشيء من المرعى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمار كشاكش، فقد روى له الترمذي، وهو صدوق. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٥٦ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٢٣٦) من طريق سعيد بن منصور، عن محمد بن عمار، به. وسيأتي برقم (٨٦٩١) . قوله: "إذا نصح"، أي: إذا أخلص في عمله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر ما سلف برقم (٧٩٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني لأرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إني لأرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إني لأرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وسيأتي برقم (٩٥١٧) من طريق يونس بن عبيد عن الحسن. وانظر ما سلف برقم (٧٢٧٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إني لأرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد؟

شرح الحديث قوله : "ألا من رجل"؛ "ألا": للاستفتاح، و"من ": استفهامية مبتدأ خبره "رجل" بالرفع، ويحتمل أن تكون "ألا" للتحضيض؛ كما في قوله: ألا تحبون أن يغفر الله لكم [ النور: 22]، و"من ": حرف جر زائدة، و"رجل " مجرور، والتقدير ألا يوجد رجل؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو...