حديث نبويالحديث 4686 من 11394

حديث يا بلال خبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر: " يا بلال، خبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام، فإني قد سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة "، قال: ما عملت يا رسول الله في الإسلام عملا أرجى عندي منفعة، من أني لم أتطهر طهورا تاما قط في ساعة من ليل أو نهار، إلا صليت بذلك الطهور لربي، ما كتب لي أن أصلي

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن جيان التيمي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٠٨) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٤٩) ، ومسلم (٢٤٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٣٦) ، وابن خزيمة (١٠٢٨) ، وابن حبان (٧٠٨٥) ، والبغوي (١٠١١) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وأبو يعلى (٦١٠٤) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، كلاهما عن أبي حيان، به. وسيأتي برقم (٩٦٧٢) . وفي الباب عن بريدة الأسلمي، سيأتي ٥/٣٥٤. خشف، قال السندي: بفتح خاء…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بأرجى عمل عملته منفعة": بالنصب على التمييز؛ أي: أرجى منفعة.
"خشف": بفتح خاء وسكون معجمة أو فتحها؛ الصوت والحركة والحس الخفي.
"بين يدي"؛ أي: قدامي، لا إشكال في التقدم؛ لأنه كتقدم الخادم، على أنه من باب الرؤيا، فيمكن أن يكون لها تعبير لا نطلع عليه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَيَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِبِلَالٍ ‏ ‏عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَا ‏ ‏بِلَالُ ‏ ‏خَبِّرْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ مَنْفَعَةً فِي الْإِسْلَامِ فَإِنِّي قَدْ ‏ ‏سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ ‏ ‏خَشْفَ ‏ ‏نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ قَالَ مَا عَمِلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا تَامًّا قَطُّ فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ لِرَبِّي مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوءالحديث السابقحديث لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي وأبوه ضعيفان، وهما متابعان. وأخرجه الشافعي ١/٣٤-٣٥، والبزار (٢٨٦- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٤، وابن حبان (١١١٨) ، والطبراني في "الأوسط" (١٨٧١) و (٨٨٢٩) ، وفي "الصغير" (١١٠) ، والدارقطني ١/١٤٧، والبيهقي في "السنن" ١/١٣٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٨٧) و (١٨٨) ، والبغوي (١٦٦) ، والحازمى في "الاعتبار" ص ٤١ من طرف، عن يزيد بن عبد الملك النوفلي، بهذا الإسناد. وقد أدخل خالد بن نزار عند الطبراني في "الأوسط" (٨٨٢٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٠٤) (٣٤٨) ، والترمذي (٣١٨٥) ، والنسائي ٦/٢٤٨، وأبو عوانة ١/٩٤، وابن حبان (٦٤٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/١٧٧ من طرق عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٧٢٦) و (٨٧٢٧) و (١٠٧٢٥) . وأخرجه النسائي ٦/٢٤٨-٢٤٩ من طريق معاوية بن إسحاق، عن موسى بن طلحة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وأخرجه بنحوه الدارمي (٢٧٣٢) ، والبخاري (٢٧٥٣) و (٤٧٧١) ، ومسلم (٢٠٦) (٣٥١) ، والنسائي ٦/٢٤٩ و٢٤٩-٢٥٠، والطبري في "التفسير" ١٩/١١٩، وأبو عوانة ١/٩٤-٩٥، والبيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر ما سلف برقم (٧٩٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النفس مصابة والعين دامعة والعهد حديث

الراوي: سلمة بن الأزرق

إسناده ضعيف، عمرو بن الأزرق -كذا وقع اسمه هنا، وكل من ترجم له سماه سلمة بن الأزرق- مجهول، وقد سلف الحديث برقم (٧٦٩١) ، فانظر تمام تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثمن الجريسة حرام وأكلها حرام

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف يحيى بن يزيد وأبيه، ولجهالة بشر بن أبي صالح. وهذا الحديث انفرد الإمام أحمد بإخراجه، والله تعالى أعلم. الحريسة، قال ابن الأثير: يقال للشاة التي يدركها الليل قبل أن تصل إلى مراحها: حريسة، والاحتراس: أن يسرق الشيء من المرعى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت فيها المؤخر منهما أدخل قبل الشهيد فعجبت لذلك

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده حسن. وانظر ما بعده. (2) حديث حسن، وهذا الإسناد فيه انقطاع، أبو سلمة لم يدرك طلحة بن عبيد الله، لكن قد علمت الواسطة بينهما وهو أبو هريرة كما في الإسناد السابق، فعندئذ يكون إسناده متصلا، وهو إسناد حسن. وقد سلف هذا الحديث بنحوه برقم (١٣٨٩) من طريق محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن طلحة بن عبيد الله. وخرجت طريق محمد بن عمرو هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا بلال خبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا بلال خبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يا بلال خبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن جيان التيمي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٠٨) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٤٩) ، ومسلم (٢٤٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٣٦) ، وابن خزيمة (١٠٢٨) ، وابن حبان (٧٠٨٥) ، والبغوي (١٠١١) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وأبو يعلى (٦١٠٤) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، كلاهما عن أبي حيان، به. وسيأتي برقم (٩٦٧٢) . وفي الباب عن بريدة الأسلمي، سيأتي ٥/٣٥٤. خشف، قال السندي: بفتح خاء…

هل يوجد شرح لـ حديث يا بلال خبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام؟

شرح الحديث قوله : "بأرجى عمل عملته منفعة": بالنصب على التمييز؛ أي: أرجى منفعة. "خشف": بفتح خاء وسكون معجمة أو فتحها؛ الصوت والحركة والحس الخفي. "بين يدي"؛ أي: قدامي، لا إشكال في التقدم؛ لأنه كتقدم الخادم، على أنه من باب الرؤيا، فيمكن أن يكون لها تعبير لا نطلع عليه. الحديث بالسند...