حديث نبويالحديث 4675 من 11394

حديث إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه مجموعا مع الذى بعده البخاري في "الأدب المفرد" (٦٠٥) من طريق عبدة بن سليمان، والترمذي (٣١١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٥٤) من طريق الفضل بن موسى، والحاكم وصححه ٢/٣٤٦-٣٤٧ من طريق يزيد بن هارون، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. ولم يذكر النسائي والحاكم فيه قصة لوط عليه السلام. وسيأتي الحديث برقم (٩٣٨٠) . وانظر (٩٥٦٨) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٧١٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ‏ ‏يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بَنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذ قال لقومه لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديدالحديث السابقحديث أنزل القرآن على سبعة أحرف عليما حكيما غفورا رحيما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذ قال لقومه لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد

صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٢/٢٣٥، وابن حبان (٦٢٠٧) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد -واقتصر الطبري على قصة يوسف عليه السلام. وأخرجه الطبري ١٢/٨٧ و٢٣٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٠) ، وابن حبان (٦٢٠٦) من طرق عن محمد بن عمرو، به -اقتصر الطبري في إحدى رواياته على قصة يوسف، واقتصر الطحاوي والطبري في المواضع الأخرى على قصة لوط. وانظر ما سلف برقم (٨٢٧٩) و (٨٣٢٩) . قوله: "إلا في ثروة"، قال السندي: هي العدد الكثير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف عليما حكيما غفورا رحيما

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١/١١-١٢ و١٢ من طريق أسباط بن محمد وعبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري ١/١٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٢٨٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٠١) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة. ولفظه عند الطبري وابن عبد البر: "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ولا حرج، ولكن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحب الفأل الحسن

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٠ عن علي بن مسهر، وابن ماجه (٣٥٣٦) ، وابن حبان (٦١٢١) من طريق عبدة بن سليمان، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٦١٨) ، وما سيأتي برقم (٩٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام وكسب المومسة

الراوي: معاوية المهري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الفضل بن معدان والد القاسم، وجهالة معاوية المهري. وأخرجه الدارمي (٢٦٢٤) عن مسلم بن إبراهيم، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد -واقتصر فيه على النهي عن كسب المومسة وعسب الفحل. وسيأتي الحديث برقم (٩٣٧٢) . وانظر ما سلف برقم (٧٩٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٣٤-٢٣٥ و١٤/٢٦٩، وعنه ابن ماجه (٢٣١٨) عن محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٤/١٥٤، وأبو يعلى (٥٩٢٠) ، وابن حبان (٥٠٧١) من طرق، عن محمد بن عمرو، به. وفي الباب عن أم سلمة، سيأتي في "المسند" ٦/٣٠٧، وهو متفق عليه. قوله: "إنما أنا بشر"، قال السندي: أي: لا أعلم من الغيب إلا ما أطلعني الله تعالى عليه كما هو شأن البشر. "ألحن"، أي: أفطن لها وأعرف بها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية بن حديج. وأخرجه ابن حبان (٦٦٩١) من طريق علي بن الجعد، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٨٠٦٢) . والقائل في آخر الحديث: "يا بني . الخ" هو أبو صالح، كما جاء مبينا في رواية عند مسلم برقم (٢٨٩٤) (٢٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه مجموعا مع الذى بعده البخاري في "الأدب المفرد" (٦٠٥) من طريق عبدة بن سليمان، والترمذي (٣١١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٥٤) من طريق الفضل بن موسى، والحاكم وصححه ٢/٣٤٦-٣٤٧ من طريق يزيد بن هارون، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. ولم يذكر النسائي والحاكم فيه قصة لوط عليه السلام. وسيأتي الحديث برقم (٩٣٨٠) . وانظر (٩٥٦٨) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٧١٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَ...