حديث نبويالحديث 4657 من 11394

حديث إن المدينة مشتبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال

الراويأبو عبد الله القراظ
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو عبد الله القراظ، أنه سمع سعد بن مالك، وأبا هريرة، يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم، وبارك لهم في صاعهم، وبارك لهم في مدهم، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك، وإني عبدك ورسولك، وإن إبراهيم سألك لأهل مكة، وإني أسألك لأهل المدينة، كما سألك إبراهيم لأهل مكة، ومثله معه، إن المدينة مشبكة بالملائكة، على كل نقب منها ملكان يحرسانها، لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال، من أرادها بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد المدني، أبو عبد الله القراظ: هو دينار المدني، وسعد بن مالك: هو ابن أبي وقاص رضي الله عنه. وهو مكرر الحديث الذى سلف في مسند سعد بن أبي وقاص برقم (١٥٩٣) . وقوله: "من أراد أهل المدينة . الخ" سلف من طريق أبي عبد الله القراظ أيضا برقم (٧٧٥٥) . وقوله: "إن المدينة مشبكة بالملائكة . " سلف نحوه برقم (٧٢٣٤) من طريق نعيم بن عبد الله، عن أبي هريرة. وأخرج مالك ٢/٨٨٥، ومن طريقه مسلم (١٣٧٣) (٤٧٣) ، والترمذي في "السنن" (٣٤٥٤) ، وفي "الشمائل" (٢٠٢) ، والنسائي في "عم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ومثله معه": يحتمل الرفع على الابتداء، والجملة حال، أو النصب على العطف على: "كما سألك"، وحينئذ فالظرف حال.
"على كل نقب": بفتح فسكون.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظُ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏وَأَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولَانِ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فِي مَدِينَتِهِمْ وَبَارِكْ لَهُمْ فِي ‏ ‏صَاعِهِمْ ‏ ‏وَبَارِكْ لَهُمْ فِي ‏ ‏مُدِّهِمْ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنَّ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَإِنَّ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏سَأَلَكَ لِأَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَإِنِّي أَسْأَلُكَ لِأَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏كَمَا سَأَلَكَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏لِأَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَمِثْلَهُ مَعَهُ إِنَّ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏مُشْتَبِكَةٌ بِالْمَلَائِكَةِ عَلَى كُلِّ ‏ ‏نَقْبٍ ‏ ‏مِنْهَا مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏فَمَنْ أَرَادَهَا بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ أن يصلي أحدنا مختصراالحديث السابقحديث للعبد المصلح المملوك أجران
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يصلي أحدنا مختصرا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو جعفر الرازي -واسمه عيسى بن أبي عيسى- سيئ الحفظ، وقد توبع. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وهشام: هو ابن حسان. وأخرجه أبو عوانة ٢/٨٤-٨٥ من طريق خلف بن الوليد، عن أبي جعفر الرازي، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للعبد المصلح المملوك أجران

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه أبو عوانة في المماليك كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٦ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٠٨) ، ومسلم (١٦٦٥) ، وأبو عوانة في المماليك من طرق، عن يونس بن يزيد، به. وسيأتي برقم (٩٢٢٤) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي جعفر الرازي، وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٧٨٧٤) . عاصم: هو ابن أبي النجود. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣١٠٦) ، والطحاوي ٤/٢٩٥، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٩٤ من طريق علي بن الجعد، عن أبي جعفر الرازي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فخطب الناس ثم ذكر أن الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر، فقد روى له مسلم، وتكلم فيه بعضهم بما لا يقدح. وانظر (٨٠٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله عز وجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد المؤدب، فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مسلم (١٣٤) (٢١٣) ، وابن منده (٣٥٣) ، والبغوي (٦٢) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٢٦٨) من طريق منصور بن أبي مزاحم، عن أبي سعيد المؤدب، به. وأخرجه الحميدي (١١٥٣) ، ومسلم (١٣٤) (٢١٢) ، وأبو داود (٤٧٢١) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٦٢) ، وعثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ١٠، وأبو عوانة ١/٨٢، والطبراني في "الدعاء" (١٢٦٧) ، وابن منده في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي كسابقه. قوله: "زنقه"، قال الزمخشري في "الفائق" ٢/١٢٧: هو من الزنقة: وهي ميل قي جدار في سكة أو عرقوب واد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن المدينة مشتبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن المدينة مشتبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال؟

راوي الحديث هو أبو عبد الله القراظ.

ما معنى حديث إن المدينة مشتبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد المدني، أبو عبد الله القراظ: هو دينار المدني، وسعد بن مالك: هو ابن أبي وقاص رضي الله عنه. وهو مكرر الحديث الذى سلف في مسند سعد بن أبي وقاص برقم (١٥٩٣) . وقوله: "من أراد أهل المدينة . الخ" سلف من طريق أبي عبد الله القراظ أيضا برقم (٧٧٥٥) . وقوله: "إن المدينة مشبكة بالملائكة . " سلف نحوه برقم (٧٢٣٤) من طريق نعيم بن عبد الله، عن أبي هريرة. وأخرج مالك ٢/٨٨٥، ومن طريقه مسلم (١٣٧٣) (٤٧٣) ، والترمذي في "السنن" (٣٤٥٤) ، وفي "الشمائل" (٢٠٢) ، والنسائي في "عم…

هل يوجد شرح لـ حديث إن المدينة مشتبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال؟

شرح الحديث قوله : "ومثله معه": يحتمل الرفع على الابتداء، والجملة حال، أو النصب على العطف على: "كما سألك"، وحينئذ فالظرف حال. "على كل نقب": بفتح فسكون. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ...