حديث نبويالحديث 4597 من 11394

حديث رفع الصوت في الإهلال إنه من شعائر الحج

الراويالمطلب بن عبد الله بن حنطب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرني جبريل برفع الصوت في الإهلال، فإنه من شعار الحج "

معنى الحديث باختصار

متن الحديث صحيح، لكن من حديث زيد بن خالد الجهني، فقد أخطأ أسامة بن زيد في هذا الحديث فجعله من حديث أبي هريرة، وخالفه الثقة الحجة سفيان الثوري، فجعله من حديث زيد بن خالد الجهني، كما سيأتي في "المسند" ٥/١٩٢، قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٥٥: وهو الصواب، قلنا: وتابع سفيان عليه شعبة، وسيأتي تخريج حديثه في الموضع المحال إليه من "المسند". وأما حديث أبي هريرة فقد أخرجه ابن خزيمة (٢٦٣٠) ، والحكم ١/٤٥٠، وعنه البيهقي ٥/٤٢ من طريق ابن وهب، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن السائب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " أمرني جبريل ": أي: أمر ندب .
" في الإهلال ": أي: في التلبية، وأصل الإهلال: هو رفع الصوت بالتلبية .
" شعار الحج ": أي: من علامته شرعا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَبِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَمَرَنِي ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي ‏ ‏الْإِهْلَالِ ‏ ‏فَإِنَّهُ مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الشمس لم تحبس على بشر إلا ليوشعالحديث السابقحديث كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس لم تحبس على بشر إلا ليوشع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، أبو بكر -وهو ابن عياش- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" ٧/٣٤-٣٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/١٧٢، ومن طريقه الخطيب ٧/٣٥ عن الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل، به. وفيه: "لم تحبس، أو ترد الشمس"، فعد الإمام أحمد لهذا اضطرابا من أبي بكر بن عياش. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٦٩) و (١٠٧٠) من طريقين عن الفضل بن سه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو المنذر: هو إسماعيل بن عمر الواسطي. وهو في "الموطأ" برواية يحيى الليثي ٢/٩٥٦-٩٥٧، وبرواية أبي مصعب الزهري (٢٠١١) . وأخرجه أبو داود (٥٠١٧) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، وابن حبان (٦٠٤٨) من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، والحاكم ٤/٣٩٠-٣٩١ من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، ثلاثتهم عن مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٦٢١) من طريق معن بن عيسى وعبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله، عن زفر بن صعصعة، عن أبي هريرة. بإسقاط صعصعة بن مالك، والمحفوظ عن مال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري. أبو بكر: هو ابن عياش، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وانظر (٧٤٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير

الراوي: ثابتا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زياد: هو ابن سعد الخراساني نزيل مكة، وثابت مولى عبد الرحمن بن زيد: هو ثابت بن عياض الأحنف العدوي مولاهم. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٢٣٣) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٩٣) ، ومسلم (٢١٦٠) ، وأبو داود (٥١٩٩) ، والبيهقي ٩/٢٠٣، والبغوي (٣٣٠٤) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٢٣٢) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٠٠) من طريق مخلد بن يزيد الحراني، ومسلم (٢١٦٠) من طريق أبي عاصم النبيل، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيأتي برقم (١٠٦٢٤) عن روح وعبد الله بن الحارث، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن النهبة

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من أبي هريرة. وفي باب النهي عن النهبة عن إنس وجابر وزيد بن خالد وأبي ريحانة وأبي ثعلبة وعبد الله بن يزيد الأنصاري وأبي ليلى وأبي الدرداء ورجل من بني ليث، وستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي: ٣/١٤٠ و٣٢٣ و٤/١١٧ و١٣٤ و١٩٤ و٣٠٧ و٣٤٨ و٥/١٩٥ و٣٦٧. النهبة: اسم للانتهاب والنهب، وهو أخذ الجماعة الشيء على غير اعتدال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد -وهو ابن سلمة- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وانظر (٨٠٥٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رفع الصوت في الإهلال إنه من شعائر الحج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رفع الصوت في الإهلال إنه من شعائر الحج؟

راوي الحديث هو المطلب بن عبد الله بن حنطب.

ما معنى حديث رفع الصوت في الإهلال إنه من شعائر الحج باختصار؟

متن الحديث صحيح، لكن من حديث زيد بن خالد الجهني، فقد أخطأ أسامة بن زيد في هذا الحديث فجعله من حديث أبي هريرة، وخالفه الثقة الحجة سفيان الثوري، فجعله من حديث زيد بن خالد الجهني، كما سيأتي في "المسند" ٥/١٩٢، قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٥٥: وهو الصواب، قلنا: وتابع سفيان عليه شعبة، وسيأتي تخريج حديثه في الموضع المحال إليه من "المسند". وأما حديث أبي هريرة فقد أخرجه ابن خزيمة (٢٦٣٠) ، والحكم ١/٤٥٠، وعنه البيهقي ٥/٤٢ من طريق ابن وهب، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن السائب…

هل يوجد شرح لـ حديث رفع الصوت في الإهلال إنه من شعائر الحج؟

شرح الحديث قوله: " أمرني جبريل ": أي: أمر ندب . " في الإهلال ": أي: في التلبية، وأصل الإهلال: هو رفع الصوت بالتلبية . " شعار الحج ": أي: من علامته شرعا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ...