حديث كان يسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله عز وجل

قوله: " أغيظ رجل ": قيل: هو من الغيظ - بالظاء المعجمة - ، وهو صفة تغير في المخلوق، فلا يناسب الخالق، فهو كناية عن عقوبته له; أي: إنه أشد عقوبة.
وفي "المجمع ": روي: "أغيظ رجل على الله، وأخبثه، وأغيظه"، وقد أنكر تكرار أغيظ، ولعله "أغنظ " - بنون - ، والغنظ: شدة الكرب، وقيل: لعل أحدهما أغيط - بالطاء المهملة - ، انتهى.
قلت: فجوز أن يكون الاثنان من الغيظ - بغين وظاء معجمتين ومثناة من تحت - ، لكن فيه تكرار، وأن يكون أحدهما الغنظ - بغين وظاء معجمتين ونون - ، يقال: غنظه الأمر: جهده، وشق عليه، والغنظ: الكرب والهم اللازم، ويحرك أن يقال: - بفتحتين - ، وأن يكون أحدهما من الغيط - بغين معجمة وطاء مهملة وياء مثناة من تحت - .
قلت: ولعل معناه أكثر خصاما ونزاعا، والله تعالى أعلم .

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَغْيَظُ رَجُلٍ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَخْبَثُهُ ‏ ‏وَأَغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كَانَ يُسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ لَا مَلِكَ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏