حديث أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه

قوله: " يمين الله ": أول اليمين بالنعمة والإحسان، أو بالخزائن، والأقرب التفويض في مثله .
" ملأى ": بالمد .
" لا يغيضها ": أي: لا ينقصها .
" سخاء ": - بتشديد الحاء والمد - ; أي: دائمة الصب بالعطاء، وهو خبر بعد خبر، وروي: سحا - بالنصب والتنوين - : مصدر; أي: تسح سحا; أي: تجري جريا بالعطاء .
" الليل والنهار ": بالنصب على الظرفية - .
" أرأيتم ": استئناف بمنزلة الدليل لما سبق .
" وعرشه على الماء ": أي: قبل أن يخلق الأرض والسماء، " والقبض ": وهو خلاف البسط، وهذا الكلام في مقابلة قوله: "يمين الله ملأى"; لأن مفاده أن فيها بسطا.
" يرفع ": بالبسط من يشاء .
" ويخفض ": بالقبض من يشاء، يبسط الرزق لمن يشاء، ويقبض، والله تعالى أعلم .

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلْأَى لَا ‏ ‏يَغِيضُهَا ‏ ‏نَفَقَةٌ ‏ ‏سَحَّاءُ ‏ ‏اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ ‏ ‏يَغِضْ ‏ ‏مَا فِي يَمِينِهِ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْقَبْضُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ ‏