حديث نبويالحديث 4425 من 11394

حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس، آمنوا أجمعون، وذلك حين {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} [الأنعام: ١٥٨] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٤٦٣٦) ، ومسلم إثر الحديث (١٥٧) ، والبغوي (٤٢٤٤) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٦١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " وذلك حين لا ينفع ": الظاهر رفع "حين" على أنه خبر، وقد جاء مرفوعا في قوله تعالى: هل أتى على الإنسان حين من الدهر [ الإنسان: 1 ]، وأما النصب على أنه ظرف، فلا يخلو عن بعد معنى، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ وَذَلِكَ حِينَ ‏ { ‏لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذينالحديث السابقحديث لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٣٨٩) (٢٠) ، وابن حبان (١٦٦٣) ، والبيهقي ١/٤٣٢، والبغوي بإثر الحديث (٤١٢) . وأخرجه مختصرا ابن خزيمة (٣٩٢) من طريق الوليد بن رباح، عن أبي هريرة - بلفظ: "إذا سمع الشيطان الأذان بالصلاة، أدبر وله ضراط لا يسمعه". وللحديث طرق أخرى ستأتي برقم (٩١٧٠) و (٩٣٣٦) و (٩٩٣١) و (١٠٥٤٣) ، وسلف الشطر الثاني منه من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة برقم (٧٢٨٦) . ويشهد للشطر الأول منه حديث جابر، سيأتي ٣/٣٣٦. قوله: "ثوب" قال السندي: أي: أقيم، فإنه إعلام بالصلاة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٦٠٩) ، ومسلم ص ٢٢٤٠ (٨٤) ، والترمذي (٢٢١٨) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، والبغوي (٤٢٤٤) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٧٤١٩) ، ومسلم (٩٩٣) (٣٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٦٢، وابن حبان (٧٢٥) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٢٨، والبغوي (١٦٥٦) وانظر ما سلف برقم (٧٢٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٦٠٩) ، ومسلم ص ٢٢١٤ (١٧) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، وابن حبان (٦٧٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٢، وفي "الاعتقاد" ص ٣٧٥، والبغوي (٤٢٤٤) . وأخرجه بأخصر مما هنا البخاري (٣٦٠٨) ، والبزار (٣٢٦٨- كشف الأستار) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤١٨ من طريق الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وأخرجه البزار (٣٢٦٧) من طريق ضعيف عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبية. فجعله من مسند عبد الرحمن بن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليأتين على أحدكم يوم لأن يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٣٦٤) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، وابن حبان (٦٧٦٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٣٦، والبغوي (٣٨٤٢) . وسيأتي نحوه من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة برقم (٩٣٩٩) ، ومن طريق الأعرج، عن أبي هريرة برقم (٩٧٩٤) . وفي الباب عن أبي ذر، سيأتي ٥/١٥٦. قوله: "لأن يراني، ثم لأن يراني": كذا وقع في "المسند" على التأكيد، ووقع في "صحيفة همام" المفردة (بتحقيق الدكتور رفعت فوزي) ، ومصادر التخريج الأخرى: "لا يراني، ثم لأن يراني". و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم ص ٢٠٥٨ (١٢) ، وأبو عوانة في العلم كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، والبغوي (٤٢٤٤) . واقتصر مسلم على الشطر الثاني منه. وللشطر الأول انظر ما سيأتي برقم (٩٣٩٥) و (٩٨٩٧) و (١٠٧٩٢) و (١٠٨٦٢) ، وللشطر الثاني ما سلف برقم (٧١٨٦) . وقوله: "حتى يهم رب المال من يقبل صدقته" ضبطه الحافظ في "الفتح" ٣/٢٨٢ بفتح أوله وضم الهاء؛ من همه الشيء، إذا أحزنه، وبضم الياء وكسر الهاء، من أهمه الأمر، أي: أقلقه، وجعل "رب" على الحالين منصوبا على المفعولية، و"من" ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٤٦٣٦) ، ومسلم إثر الحديث (١٥٧) ، والبغوي (٤٢٤٤) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٦١) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها؟

شرح الحديث قوله: " وذلك حين لا ينفع ": الظاهر رفع "حين" على أنه خبر، وقد جاء مرفوعا في قوله تعالى: هل أتى على الإنسان حين من الدهر [ الإنسان: 1 ]، وأما النصب على أنه ظرف، فلا يخلو عن بعد معنى، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَ...