حديث نبويالحديث 4386 من 11394

حديث البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار، من بيعهما ما لم يتفرقا، أو يكون بيعهما في خيار "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٢٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٢٦٥) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٨) عن أيوب بن عتبة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩١٢) من طريق سعيد بن سليمان، عن أيوب بن عتبة، به - دون آخره. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٣١٠-٣١١ من طريق إسماعيل بن يعلى أبي أمية الثقفي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف جدا، إسماعيل بن يعلى متروك. وأخرجه ابن عدي أيضا ٣/٩٠٥…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " أو يكون ": - بالنصب - ; أي: إلا أن يكون بيعهما في خيار، وقد سبق شرح هذا الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا فِي خِيَارٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يبتاع الرجل على بيع أخيهالحديث السابقحديث قال ولد الزنا أشر الثلاثة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبتاع الرجل على بيع أخيه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤، وابن حبان (٤٠٥٠) و (٤٠٧٠) من طريق الأوزاعي، عن أبي كثير السحيمي، بهذا الإسناد. اقتصر الطحاوي على الشطر الأول، وابن حبان في الموضع الثاني على الشطر الثاني منه. وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ولد الزنا أشر الثلاثة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٩٠٨) من طريق أبي عمر الحوضي، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٩٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٣٠) ، والطحاوي (٩٠٧) و (٩٠٩) ، والحاكم ٢/٢١٤ و٤/١٠٠، والبيهقي ١٠/٥٧ و٥٩ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وقال سفيان الثوري (وهو من رواة الحديث) عند البيهقي: يعني إذا عمل بعمل والديه! وأخرجه الحاكم ٤/١٠٠ من طريق أبي عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبية، عن أبي هريرة. وعمر بن أبي سلمة ضعيف يعتبر به. قلنا: قد روي عن عائشة أنها أنكرت على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف الفرج بن فضالة. وأبو سعيد المدني اختلف في تعيينه، فهو هنا وعند الدولابي في "الكنى" هكذا، وذكر الحافظ ابن كثير في "جامع المسانيد والسنن" أنه مولى عبد الله بن عامر بن كريز، وهو عند الطيالسي: أبو سعد الشامي، وعند الترمذي: أبو سعيد الحمصي، وعند ابن أبي عاصم: أبو سعيد لم ينسبه، وسيأتي عند المصنف (١٠١٧٩) : أبو سعد الحمصي، وذكر الحافظ المزي هذا الحديث في ترجمة أبي سعد -ويقال: أبو سعيد- الحميري الشامي الحمصي، قلنا: أبو سعيد هذا إن كان هو مولى ابن عامر فهو حسن الحديث، وإن كان هو الآخر ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، خلف بن الوليد شيخ المصنف ثقة، مترجم في "الإكمال" (٢٢٦) ، ومن فوقه من رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. خالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي - وأبو صالح والد سهيل: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن حبان (٤٧٠٣) من طريق مسدد بن مسرهد، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف الفرج بن فضالة، وعلي بن أبي طلحة ليس بذاك، ولم يدرك أبا هريرة، فهو منقطع. وفي ساعة الجمعة انظر ما سلف برقم (٧١٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما أحسهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجئوا إلى فدفد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٣٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (٧٠٣٩) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٩١) و١٧/ (٤٦٣) ، والمزي في ترجمة عمرو بن أبي سفيان من "تهذيب الكمال" ٢٢/٤٥-٤٦. وأخرجه البخاري (٤٠٨٦) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وانظر (٧٩٢٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٢٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٢٦٥) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٨) عن أيوب بن عتبة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩١٢) من طريق سعيد بن سليمان، عن أيوب بن عتبة، به - دون آخره. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٣١٠-٣١١ من طريق إسماعيل بن يعلى أبي أمية الثقفي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف جدا، إسماعيل بن يعلى متروك. وأخرجه ابن عدي أيضا ٣/٩٠٥…

هل يوجد شرح لـ حديث البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا؟

شرح الحديث قوله: " أو يكون ": - بالنصب - ; أي: إلا أن يكون بيعهما في خيار، وقد سبق شرح هذا الحديث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْ...