حديث نبويالحديث 4384 من 11394

حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، خلف بن الوليد شيخ المصنف ثقة، مترجم في "الإكمال" (٢٢٦) ، ومن فوقه من رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. خالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي - وأبو صالح والد سهيل: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن حبان (٤٧٠٣) من طريق مسدد بن مسرهد، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٦٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لا تصحب الملائكة ": أي: ملائكة الرحمة والكرامة .
" رفقة ": - بضم الراء وكسرها - : الجماعة المرافقون في السفر .
" جرس ": - بجيم وراء مفتوحتين - : هو الجلجل الذي يعلق على عنقالدواب .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال ولد الزنا أشر الثلاثةالحديث السابقحديث اتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما أحسهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجئوا إلى فدفد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ولد الزنا أشر الثلاثة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٩٠٨) من طريق أبي عمر الحوضي، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٩٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٣٠) ، والطحاوي (٩٠٧) و (٩٠٩) ، والحاكم ٢/٢١٤ و٤/١٠٠، والبيهقي ١٠/٥٧ و٥٩ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وقال سفيان الثوري (وهو من رواة الحديث) عند البيهقي: يعني إذا عمل بعمل والديه! وأخرجه الحاكم ٤/١٠٠ من طريق أبي عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبية، عن أبي هريرة. وعمر بن أبي سلمة ضعيف يعتبر به. قلنا: قد روي عن عائشة أنها أنكرت على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما أحسهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجئوا إلى فدفد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٣٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (٧٠٣٩) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٩١) و١٧/ (٤٦٣) ، والمزي في ترجمة عمرو بن أبي سفيان من "تهذيب الكمال" ٢٢/٤٥-٤٦. وأخرجه البخاري (٤٠٨٦) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وانظر (٧٩٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٢٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٢٦٥) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٨) عن أيوب بن عتبة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩١٢) من طريق سعيد بن سليمان، عن أيوب بن عتبة، به - دون آخره. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٣١٠-٣١١ من طريق إسماعيل بن يعلى أبي أمية الثقفي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف جدا، إسماعيل بن يعلى متروك. وأخرجه ابن عدي أيضا ٣/٩٠٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس

الراوي: أبي هريرة

حديث جيد، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي طارق - وهو السعدي البصري والحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة شيئا. وأخرجه الترمذي (٢٣٠٥) عن بشر بن هلال الصواف، وأبو يعلى (٦٢٤٠) عن إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا، كلاهما عن جعفر بن سليمان الضبعي، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه هناد في "الزهد" (١٠٣١) و (١١٤٨) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٥٢) ، وابن ماجه (٤٢١٧) ، وأبو يعلى (٥٨٦٥) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٣٩، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٣٦٥، وفي "أخبار أصبهان" ٢/٣٠٢، والبيهقي في "الزهد" (٨١٨) ، والمزي في ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبتاع الرجل على بيع أخيه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤، وابن حبان (٤٠٥٠) و (٤٠٧٠) من طريق الأوزاعي، عن أبي كثير السحيمي، بهذا الإسناد. اقتصر الطحاوي على الشطر الأول، وابن حبان في الموضع الثاني على الشطر الثاني منه. وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في آخر الزمان يظهر ذو السويقتين على الكعبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩١٧٦) . وأخرجه الحميدي (١١٤٦) ، وابن أبي شيبة ١٥/٤٧، ومسلم (٢٩٠٩) (٥٧) ، والبخاري (١٥٩١) ، والنسائي ٥/٢١٦، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٥، وابن حبان (٦٧٥١) ، والبيهقي ٤/٣٤٠ من طريق زياد بن سعد، وأخرجه البخاري (١٥٩٦) ومن طريقه البغوي (٢٠٠٨) ، ومسلم (٢٩٠٩) (٥٨) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٥ من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٤٠٥) من طريق أبي الغيث، عن أبي هريرة. و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس باختصار؟

إسناده صحيح، خلف بن الوليد شيخ المصنف ثقة، مترجم في "الإكمال" (٢٢٦) ، ومن فوقه من رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. خالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي - وأبو صالح والد سهيل: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن حبان (٤٧٠٣) من طريق مسدد بن مسرهد، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٦٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس؟

شرح الحديث قوله: " لا تصحب الملائكة ": أي: ملائكة الرحمة والكرامة . " رفقة ": - بضم الراء وكسرها - : الجماعة المرافقون في السفر . " جرس ": - بجيم وراء مفتوحتين - : هو الجلجل الذي يعلق على عنقالدواب . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَ...