حديث إن ملكا بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجزى غدا

قوله: " من يقرض اليوم بجزاء عد ": هكذا في أصلنا "بجزاء" على لفظ المصدر الداخل عليه باء الجر، و" عد ": - بكسر عين وتشديد دال مهملة - صفة "جزاء"، وعلى هذا فمن استفهامية، و"يقرض" - بالرفع - مثل: من ذا الذي يقرض الله [البقرة: 245 ]، ومعنى " بجزاء عد ": أي: في مقابلة جزاء عظيم لا ينقطع، والعد - بكسر فتشديد - : هو الدائم الذي لا انقطاع له، وقيل: ما يقف دونه العد - بالفتح - ، وفي بعض النسخ: "ويجزى غدا" على بناء المفعول، ونصب "غدا" على الظرفية، وحينئذ فيحتمل أن: "من" شرطية، و"يقرض" بالجزم، "ويجزى" مجزوم ظهر فيه الألف للإشباع، وأن تكون موصولة، و"يقرض" بالرفع صلة، و"يجزى" بالرفع خبره، "ويقرض" على جميع الوجوه على بناء الفاعل من أقرض .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ مَلَكًا بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يَقُولُ مَنْ يُقْرِضْ الْيَوْمَ ‏ ‏يُجْزَى غَدًا ‏ ‏وَمَلَكًا بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَعَجِّلْ لِمُمْسِكٍ تَلَفًا ‏