حديث نبويالحديث 4346 من 11394

حديث خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي برقم (٩٢٧٥) و (٩٩٤٦) . وانظر ما سلف برقم (٧١٧٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " عن أبي المهزم ": - بكسر الزاي المشددة، أو بالفتح - ، وبالأول جزم في "التقريب ".
قوله: " فاستقبلنا ": بفتح اللام - .
" رجل جراد ": - بكسر راء وسكون جيم - : هو من الجراد كالجماعة الكثيرة من الناس .
" وعصينا ": بكسرتين وتشديد الياء - جمع عصا .
" فأسقط في أيدينا ": على بناء المفعول; أي: اشتد ندمنا بذلك حتى كأنه ألقي العض في أيدينا; فإن شأن من اشتد ندمه أن يعض يديه تحسرا، وهذا مثل قوله تعالى: ولما سقط في أيديهم [الأعراف: 149 ] .
" بصيد البحر ": قيل: إن الجراد يتولد من الحيتان، فيطرحها البحر إلى الساحل، وأنكر كثير ذلك، وقال: هو مستقر في الأرض، ويقوت بما تخرج الأرض من نباتها، ويحتمل أن معنى كونه من صيد البحر: أنه في حكمه يحل الأكل بلا تذكية.
قال الترمذي بعد تخريج هذا الحديث: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي المهزم عن أبي هريرة، وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان، وقد حكم فيه شعبة، وقد رخص قوم من أهل العلم للمحرم أن يصيد الجراد فيأكله، ورأى بعضهم عليه صدقة إذا اصطاده أو أكله".
قلت: في "التقريب": أبو المهزم متروك من الثالثة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلِيمٌ يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ مِينَاءَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خُلُوفُ ‏ ‏فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ ‏ ‏الْمِسْكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسكالحديث السابقحديث من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن قتادة لا يعرف له سماع من بشير بن نهيك فيما قاله البخاري، وذكر النضر بن أنس بينهما -إن صح- هو الصواب فيتصل حينئذ، وللحديث طرق أخرى يصح بها، انظر الحديث الذي قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته

الراوي: أبي هريرة

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن قتادة لا يعرف له سماع من بشير بن نهيك فيما قاله البخاري، والصواب أن بينهما النضر بن أنس كما قال همام، وسيأتي كذلك برقم (٨٥٧٠) و (١٠٧٥١) من رواية عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام بن يحيى العوذي. وسلف برقم (٧٢١٦) من طريق أبي رافع، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصوم جنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وسعيد: هو ابن مينا. وانظر ما سلف برقم (٧٣٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الرجل إذا باع الخمر شابه بالماء ثم باعه

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وقد شك حماد في رفعه فيما سيأتي برقم (٩٢٨٢) من رواية عفان بن مسلم عنه، ووقفه هو الصواب عندنا، فإنه يبعد جدا أن يعاقب من يشوب الخمر بالماء بمثل هذا، لأن الخمر لم تكن قط مباحة لا قبل الإسلام ولا بعده، ويغلب على الظن أن هذا مما سمعه أبو هريرة رضي الله عنه من كعب الأحبار مما تناقلته بنو اسرائيل بينهم من الحكايات القديمة، والله تعالى أعلم. وسيأتي الحديث أيضا برقم (٨٤٢٧) . وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١١٠٤، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٥٣٠٨) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا بأس بصيد البحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم متروك الحديث. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٢٢) ، والترمذي (٨٥٠) من طريق وكيع، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٨١ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث غريب. وأخرجه أبو داود (١٨٥٤) ، والبيهقي ٥/٢٠٧ من طريق حبيب المعلم، عن أبي المهزم، به. وسيأتي برقم (٨٧٦٥) و (٨٨٧١) و (٩٢٧٦) . وأخرجه مختصرا أبو داود (١٨٥٣) ومن طريقه البيهقي ٥/٢٠٧ عن محمد بن عيسى ابن الطباع، عن حماد بن زيد، عن ميمون بن جابان،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ملكا بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجزى غدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد، وإسحاق بن عبد الله: هو ابن أبي طلحة. وسيأتي موقوفا برقم ٨٥٧١/٢. وأخرجه النسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/١٥٠، وابن حبان (٣٣٣٣) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٧٣٠) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٤٢) ، ومسلم (١٠١٠) ، والنسائي في عشرة النساء من "الكبرى" (٩١٧٨) ، وفي الملائكة منه كما في "التحفة" ١٠/٧٦، والبيهقي في "الآداب" (٩٥) ، والبغوي (١٦٥٧) من طريق أبي ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي برقم (٩٢٧٥) و (٩٩٤٦) . وانظر ما سلف برقم (٧١٧٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك؟

شرح الحديث قوله: " عن أبي المهزم ": - بكسر الزاي المشددة، أو بالفتح - ، وبالأول جزم في "التقريب ". قوله: " فاستقبلنا ": بفتح اللام - . " رجل جراد ": - بكسر راء وسكون جيم - : هو من الجراد كالجماعة الكثيرة من الناس . " وعصينا ": بكسرتين وتشديد الياء - جمع عصا . " فأسقط في أيدينا ":...