حديث نبويالحديث 4309 من 11394

حديث الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عاصم بن كليب، حدثني أبي، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخطبة التي ليس فيها شهادة، كاليد الجذماء " 8017- عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، النبي صلى الله عليه وسلم، مثله

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده قوي كسابقه. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٤٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٦٥) ، والبخاري في "التاريخ" ٧/٢٢٩، وأبو داود (٤٨٤١) ، وابن حبان (٢٧٩٦) و (٢٧٩٧) من طريق عبد الواحد بن زياد، به. وأخرجه الترمذي (١١٠٦) من طريق محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، به. وقال: حسن صحيح غريب. وكلمة "صحيح" لم ترد عند المزي في "تحفة الأشراف" ١٠/٢٩٩. وسيأتي الحديث برقم (٨٥١٨) . وانظر (٨٧١٢) . واليد الجذماء: المقطوعة التي لا فائدة فيها لصاحبها، أو التي بها…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " الخطبة ": - بضم الخاء أو بكسرها - ، وعلى الثاني، فينبغي أن يتشهد الإنسان عند ذهابه للخطبة، فيبدأ كلامه بالتشهد قبل أن يذكر مطلوبه لأهل المرأة .
و" اليد الجذماء ": المقطوعة التي لا فائدة فيها لصاحبها، أو التي بها جذام .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْخُطْبَةُ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ كَالْيَدِ ‏ ‏الْجَذْمَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ‏ ‏أَخُو ‏ ‏حَجَّاجٍ الْأَنْمَاطِيُّ ‏ ‏وَكَانَ ثِقَةً ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏مِثْلَهُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لا يشكر الله من لا يشكر الناسالحديث السابقحديث يدخل سبعون ألفا من أمتي الجنة بغير حساب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع ابن مسلم -وهو الجمحي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومحمد بن زياد: هو القرشي الجمحي مولاهم. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل سبعون ألفا من أمتي الجنة بغير حساب

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢١٦) (٣٦٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٧٥) من طريق الربيع بن مسلم، وابن منده (٩٧٤) من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن محمد بن زياد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٨٨٣) من طريق شعبة عن محمد بن زياد، وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٨٠١٧) و (٨٦١٤) و (٨٧٠٧) و (٩٢٠٢) و (١٠١٢٢) و (١٠٥٢٤) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٤٤٨) . وعن ابن مسعود، سلف برقم (٣٨٠٦) . وعن عمران بن حصين، سيأتي ٤/٤٣٦. وعن سهل بن سعد، سيأتي ٥/٣٣٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ" ١/٣٢. ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (٧١٨) ، ومسلم (٢٤٤) ، والترمذي (٢) ، وابن خزيمة (٤) ، والطبري ٦/١٣٨-١٣٩، وأبو عوانة ١/٢٤٦، والطحاوي ١/٣٧، وابن حبان (١٠٤٠) ، والبيهقي ١/٨١، والبغوي (١٥٠) . وأخرجه عبد الرزاق (١٥٥) عن إبراهيم بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، به. وفي الباب عن عثمان بن عفان، سلف برقم (٤١٥) . وعن عمرو بن عبسة، سيأتي ٤/١١٢. وعن أبي عبد الله الصنابحي، سيأتي ٤/٣٤٨. وعن أبي أمامة، سيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

الراوي: محمد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٥٨٦٨) من طريق معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث برقم (٩٢٣٧) من طريق حماد عن محمد بن زياد وحده، وبرقبم (٩٩٩٣) و (٩٩٩٤) من طريق حماد عن محمد بن زياد وعمار بن أبي عمار عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٨٦٥) . وفي الباب عن سفيان بن زهير، سيرد ٥/٢١٩-٢٢٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسحاق: هو ابن عيسى ابن الطباع. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٣١ من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق مالك أيضا برقم (٧٧٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قيل هدية أكل وإن قيل صدقة قال كلوا ولم يأكل

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البخاري (٢٥٧٦) ، والبيهقي ٧/٣٣-٣٤، والبغوي (١٦٠٨) من طريق إبراهيم بن طهمان، ومسلم (١٠٧٧) من طريق الربيع بن مسلم، كلاهما عن محمد بن زياد، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث معاوية بن حيدة، سيأتي ٥/٥. وسيأتي برقم (٨٠٥٠) و (٨٤٦٥) و (٩٢٦٤) و (١٠٣٧٦) ، وانظر أيضا ما سيأتي برقم (٨٧١٤) ، وما سلف برقم (٧٧٥٨) . قوله: "كلوا"، قال السندي: أي: للحاضرين من غير أهل بيته. ولم يأكل: لحرمة الصدقة عليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء باختصار؟

(1) إسناده قوي كسابقه. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٤٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٦٥) ، والبخاري في "التاريخ" ٧/٢٢٩، وأبو داود (٤٨٤١) ، وابن حبان (٢٧٩٦) و (٢٧٩٧) من طريق عبد الواحد بن زياد، به. وأخرجه الترمذي (١١٠٦) من طريق محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، به. وقال: حسن صحيح غريب. وكلمة "صحيح" لم ترد عند المزي في "تحفة الأشراف" ١٠/٢٩٩. وسيأتي الحديث برقم (٨٥١٨) . وانظر (٨٧١٢) . واليد الجذماء: المقطوعة التي لا فائدة فيها لصاحبها، أو التي بها…

هل يوجد شرح لـ حديث الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء؟

شرح الحديث قوله: " الخطبة ": - بضم الخاء أو بكسرها - ، وعلى الثاني، فينبغي أن يتشهد الإنسان عند ذهابه للخطبة، فيبدأ كلامه بالتشهد قبل أن يذكر مطلوبه لأهل المرأة . و" اليد الجذماء ": المقطوعة التي لا فائدة فيها لصاحبها، أو التي بها جذام . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْ...