حديث نبويالحديث 4307 من 11394

حديث يخرج من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

الراويمحمد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج من المدينة رجال رغبة عنها، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٥٨٦٨) من طريق معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث برقم (٩٢٣٧) من طريق حماد عن محمد بن زياد وحده، وبرقبم (٩٩٩٣) و (٩٩٩٤) من طريق حماد عن محمد بن زياد وعمار بن أبي عمار عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٨٦٥) . وفي الباب عن سفيان بن زهير، سيرد ٥/٢١٩-٢٢٠.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " رغبة عنها ": لزعمهم الرخاء في غيرها .
" خير لهم ": في الدنيا والآخرة، أما في الآخرة، فلما جاء من الشفاعة لمن مات بها، وأما في الدنيا، فلأنهم يحملون الأطعمة وغيرها من تلك البلاد الرخية إلى المدينة، فيأكلها أهلها بلا تعب وكد .
" لو كانوا يعلمون ": أي: لما خرجوا عنها رغبة، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْقَاسِمِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يَخْرُجُ مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏رِجَالٌ رَغْبَةً عَنْهَا ‏ ‏وَالْمَدِينَةُ ‏ ‏خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يدخل سبعون ألفا من أمتي الجنة بغير حسابالحديث السابقحديث إن قيل هدية أكل وإن قيل صدقة قال كلوا ولم يأكل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل سبعون ألفا من أمتي الجنة بغير حساب

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢١٦) (٣٦٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٧٥) من طريق الربيع بن مسلم، وابن منده (٩٧٤) من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن محمد بن زياد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٨٨٣) من طريق شعبة عن محمد بن زياد، وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٨٠١٧) و (٨٦١٤) و (٨٧٠٧) و (٩٢٠٢) و (١٠١٢٢) و (١٠٥٢٤) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٤٤٨) . وعن ابن مسعود، سلف برقم (٣٨٠٦) . وعن عمران بن حصين، سيأتي ٤/٤٣٦. وعن سهل بن سعد، سيأتي ٥/٣٣٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قيل هدية أكل وإن قيل صدقة قال كلوا ولم يأكل

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البخاري (٢٥٧٦) ، والبيهقي ٧/٣٣-٣٤، والبغوي (١٦٠٨) من طريق إبراهيم بن طهمان، ومسلم (١٠٧٧) من طريق الربيع بن مسلم، كلاهما عن محمد بن زياد، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث معاوية بن حيدة، سيأتي ٥/٥. وسيأتي برقم (٨٠٥٠) و (٨٤٦٥) و (٩٢٦٤) و (١٠٣٧٦) ، وانظر أيضا ما سيأتي برقم (٨٧١٤) ، وما سلف برقم (٧٧٥٨) . قوله: "كلوا"، قال السندي: أي: للحاضرين من غير أهل بيته. ولم يأكل: لحرمة الصدقة عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء

(1) إسناده قوي كسابقه. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٤٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٦٥) ، والبخاري في "التاريخ" ٧/٢٢٩، وأبو داود (٤٨٤١) ، وابن حبان (٢٧٩٦) و (٢٧٩٧) من طريق عبد الواحد بن زياد، به. وأخرجه الترمذي (١١٠٦) من طريق محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، به. وقال: حسن صحيح غريب. وكلمة "صحيح" لم ترد عند المزي في "تحفة الأشراف" ١٠/٢٩٩. وسيأتي الحديث برقم (٨٥١٨) . وانظر (٨٧١٢) . واليد الجذماء: المقطوعة التي لا فائدة فيها لصاحبها، أو التي بها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. محمد بن زياد: هو القرشي الجمحي مولاهم. وأخرجه أبو داود (٢٦٧٧) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١٣٤) من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، به. وسيأتي برقم (٩٢٧١) و (٩٨٨٩) من طريق محمد بن زياد، وبرقم (٩٧٨٣) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة. وفي الباب عن أبي أمامة، سيأتي ٥/٢٤٩ و٢٥٦. وأخرج البخاري (٤٥٥٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٧١) ، والطبري ٤/٤٤، وابن أبي حاتم في تفسير آل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع ابن مسلم -وهو الجمحي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومحمد بن زياد: هو القرشي الجمحي مولاهم. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو سنان: هو ضرار بن مرة، وأبو صالح الحنفي: هو عبد الرحمن بن قيس. وأخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (٨٤٠) ، والبزار (٣٠٧٤- كشف الأستار) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٤٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٢٨ عن مصعب بن المقدام، والحاكم ١/٥١٢ من طريق مالك بن إسماعيل، كلاهما عن إسرائيل، به. وسيأتي برقم (٨٠٩٣) في مسند أبي هريرة، وفي مسند أبي سعيد الخدري ٣/٣٤. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٧٦) من طريق مؤمل بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يخرج من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يخرج من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون؟

راوي الحديث هو محمد.

ما معنى حديث يخرج من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٥٨٦٨) من طريق معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث برقم (٩٢٣٧) من طريق حماد عن محمد بن زياد وحده، وبرقبم (٩٩٩٣) و (٩٩٩٤) من طريق حماد عن محمد بن زياد وعمار بن أبي عمار عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٨٦٥) . وفي الباب عن سفيان بن زهير، سيرد ٥/٢١٩-٢٢٠.

هل يوجد شرح لـ حديث يخرج من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون؟

شرح الحديث قوله: " رغبة عنها ": لزعمهم الرخاء في غيرها . " خير لهم ": في الدنيا والآخرة، أما في الآخرة، فلما جاء من الشفاعة لمن مات بها، وأما في الدنيا، فلأنهم يحملون الأطعمة وغيرها من تلك البلاد الرخية إلى المدينة، فيأكلها أهلها بلا تعب وكد . " لو كانوا يعلمون ": أي: لما خرجوا ع...