حديث نبويالحديث 4267 من 11394

حديث فساد أمتي رءوس أمراء أغيلمة سفهاء من قريش

الراويمالك بن ظالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن ظالم، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم عليه الصلاة والسلام الصادق المصدوق يقول: " إن هلاك أمتي أو فساد أمتي رءوس أمراء أغيلمة سفهاء من قريش "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مالك بن ظالم، وقد سلف الحديث والكلام عليه برقم (٧٨٧١) . سماك: هو ابن حرب. وأخرجه الطيالسي (٢٥٠٨) ، ومن طريقه الحاكم ٤/٥٢٧، والمزي في "تهذيب الكمال" فى ترجمة عبد الله بن ظالم ١٥/١٣٧ عن شعبة، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " رؤوس ": - بالرفع - خبر "للهلاك" على تقدير المضاف في الأول; أي: سبب الهلاك، وقوله: " أمراء " خبر أو صفة، وكذا ما بعده .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَبَا الْقَاسِمِ ‏ ‏عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ ‏ ‏الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ هَلَاكَ أُمَّتِي ‏ ‏أَوْ فَسَادَ أُمَّتِي ‏ ‏رُءُوسٌ أُمَرَاءُ ‏ ‏أُغَيْلِمَةٌ ‏ ‏سُفَهَاءُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر لهالحديث السابقحديث الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة والموعود يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عباس الجشمي -ويقال في اسمه: عياش- فقد روى عنه سعيد الجريري وقتادة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وخرج له أصحاب السنن الأربعة، وقال الحافط في "التقريب": مقبول. قلنا: قتادة لم يذكر سماعا من عباس هذا، وعباس أيضا لم يذكر سماعا من أبي هريرة. وأخرجه الحاكم ١/٥٦٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد، وصحح إسناده، ووافقه الذهبي. وأخرجه الترمذي (٢٨٩١) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، به. وحسنه. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٢٦٠-٢٦١، وأبو داو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة والموعود يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمار مولى بني هاشم من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهذه أصح الروايات لتوافقها مع أكثر الروايات التي سبق تخريجها فيما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كسب الحجام وكسب البغي

الراوي: عبد الله بن أحمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. المغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرجه النسائي ٧/٣١٠-٣١١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. دون قول أبي هريرة "هذه من كيسي". وأخرجه الدارمي (٢٦٢٣) ، والنسائي ٧/٣١١، وابن ماجه (٢١٦٠) ، والطحاوي ٤/٥٣ من طريق أبي حازم، وأبو داود (٣٤٨٤) ، والنسائي ٧/١٩٠، والبيهقي ٦/٦ من طريق علي بن رباح اللخمي، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٩٧) ، والبيهقي ٦/١٢٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٣٨) من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن أبي هريرة - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسقط "أبو هريرة" من طريق أبي ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشاهد يوم عرفة والموعود يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة - أما علي

المرفوع منه ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، والموقوف لا بأس به رجاله رجال الصحيح. عمار مولى بني هاشم: هو ابن أبي عمار. وأخرجه الحاكم ٢/٥١٩، وعنه البيهقي ٣/١٧٠ عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد - بلفظ: الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة، والمشهود هو الموعود يوم القيامة. وصحح الحاكم حديث يونس بن عبيد على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! مع أن عمارا لم يخرج له سوى مسلم. وأخرجه البيهقي ٣/١٧٠ من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن يونس بن عبيد، به، موقوفا بلفظ: الش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا يطوف بالبيت عريان

الراوي: محرر بن أبي هريرة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محرر بن أبي هريرة، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد وقع في متن الحديث نكارة من جهة قول الراوي "ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فإن أجله أو أمده إلى أربعة أشهر"، فالصحيح أن أجله إلى أمده بالغا ما بلغ ولو زاد على أربعة أشهر، وذلك لقوله تعالى في سورة براءة (فأتموا عهدهم إلى مدتهم) ، وأما من لم يكن له عهد من المشركين، أو كان له عهد، لكن ظاهر على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نقض عهده قبل انقضاء مدته، فذلك أمده إلى أربعة أش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرجو إن طالت بي حياة أن أدرك عيسى ابن مريم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرطهما. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فساد أمتي رءوس أمراء أغيلمة سفهاء من قريش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فساد أمتي رءوس أمراء أغيلمة سفهاء من قريش؟

راوي الحديث هو مالك بن ظالم.

ما معنى حديث فساد أمتي رءوس أمراء أغيلمة سفهاء من قريش باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مالك بن ظالم، وقد سلف الحديث والكلام عليه برقم (٧٨٧١) . سماك: هو ابن حرب. وأخرجه الطيالسي (٢٥٠٨) ، ومن طريقه الحاكم ٤/٥٢٧، والمزي في "تهذيب الكمال" فى ترجمة عبد الله بن ظالم ١٥/١٣٧ عن شعبة، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث فساد أمتي رءوس أمراء أغيلمة سفهاء من قريش؟

شرح الحديث قوله: " رؤوس ": - بالرفع - خبر "للهلاك" على تقدير المضاف في الأول; أي: سبب الهلاك، وقوله: " أمراء " خبر أو صفة، وكذا ما بعده . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ ‏ ‏...