حديث لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا يطوف بالبيت عريان

قوله: " إلا مؤمن ": ترغيب في الإيمان، فهو بمعنى: آمنوا، فلذلك عطف عليه قوله: " ولا يطوف "، وإلا فهو بمعنى النهي .
" عهد ": بأنه يترك في مكة أياما .
" فإن الله بريء ": أي: فلا يترك في مكة .
" حتى صحل ": كفرح، والصحل - بفتحتين - : خشونة وغلظة في الصوت .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى أَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏بِبَرَاءَةٌ ‏ ‏فَقَالَ مَا كُنْتُمْ تُنَادُونَ قَالَ كُنَّا ‏ ‏نُنَادِي أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَطُوفُ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَهْدٌ فَإِنَّ أَجَلَهُ أَوْ أَمَدَهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَإِنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ وَلَا يَحُجُّ هَذَا ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ قَالَ فَكُنْتُ ‏ ‏أُنَادِي حَتَّى ‏ ‏صَحِلَ ‏ ‏صَوْتِي ‏