حديث نبويالحديث 4253 من 11394

حديث بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلف نبي

الراويفرات
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن فرات، سمعت أبا حازم، قال: قاعدت أبا هريرة خمس سنين، فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلف نبي، وإنه لا نبي بعدي، إنه سيكون خلفاء فتكثر " قالوا: فما تأمرنا؟ قال: " فوا ببيعة الأول فالأول، وأعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم، فإن الله سائلهم عما استرعاهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. فرات: هو ابن أبي عبد الرحمن القزاز، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البخاري (٣٤٥٥) ، ومسلم (١٨٤٢) ، والبيهقي ٨/١٤٤، والبغوي (٢٤٦٤) من طريق محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٤٢) ، وابن ماجه (٢٨٧١) من طريق حسن بن فرات، واسحاق بن راهويه (٢٢٢) ، وابن حبان (٤٥٥٥) و (٦٢٤٩) من طريق محمد بن جحادة، كلاهما عن فرات بن أبي عبد الرحمن، به. قوله: "تسوسهم الأنبياء"، قال السندي: أي: تتولى أمورهم الأنبياء كالأمراء والولاة بالرعية، والسياسة: القيام على ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " تسوسهم الأنبياء ": أي: تتولى أمورهم الأنبياء; كالأمراء والولاة بالرعية، والسياسة: القيام على الشيء بما يصلحه.
قوله: " فوا ": أمر من الوفاء، وهو - بضم الفاء وسكون الواو - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُرَاتٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَاعَدْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏خَمْسَ سِنِينَ ‏ ‏فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏كَانَتْ ‏ ‏تَسُوسُهُمْ ‏ ‏الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي إِنَّهُ سَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكهالحديث السابقحديث ما من امرأة تطيبت للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه

الراوي: يعلى بن عطاء

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن عاصم -وهو ابن سفيان بن عبد الله الثقفي- فقد روى له البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٣٧-٢٣٨، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (١٣٨) و (٥٨٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩) و (٢٥٨٢) ، والدارمي (٢٦٨٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠٢) ، وفي "خلق أفعال العباد" (١٣٩) و (٥٨٤) ، والترمذي (٣٣٩٢) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (٧٩٥) ، وابن حبان (٩٦٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من امرأة تطيبت للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه

الراوي: أبي هريرة

حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله، وقد سلف الكلام على الحديث مفصلا برقم (٧٣٥٦) . وأخرجه الطيالسي (٢٥٥٧) عن شعبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان لنا طعام إلا الأسودين التمر والماء

الراوي: داود بن فراهيج

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل داود بن فراهيج، وقد سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٧٥٢٢) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٥٨٠٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٤٢) و (١٤٣) ، والبزار (٣٦٧٧) ، وابن حبان (٦٨٣) ، وابن عدي ٣/٩٤٩ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه ابن حبان (٦٣٤٥) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٩٢٥٩) و (٩٣٨١) و (٩٩١١) من طريق داود بن فراهيج، عن أبي هريرة، وبرقم (٨٦٥٣) من طريق الحسن عن أبي هريرة، ولم يسمع منه. وانظر (٩٢٤٩) . وأخرجه مال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وهو مكرر (٧٢١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله كسرى يشربون في الذهب والفضة وأنت هكذا

الراوي: داود بن فراهيج

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه البزار (٣٦٧٦- كشف الأستار) عن محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال: لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد. وسلف نحوه من حديث عمر بن الخطاب نفسه برقم (٢٢٢) ، وهو متفق عليه. قوله: "كسرى يشربون"، قال السندي: أي: أمثال كسرى. قلنا: ووقع في رواية البزار: يا رسول الله، كسرى -أحسبه قال: وقيصر- يشربون .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس خير قال أنا ومن معي

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد. صفوان: هو ابن عيسى الزهري البصري. وهذا الحديث بهذا اللفظ تفرد به الإمام أحمد، وسيأتي مرة أخرى برقم (٨٤٨٣) . وفي معناه انظر ما سلف برقم (٧١٢٣) . وقوله: "فرفضهم"، قال السندي: أي: تركهم ولم يذكر لهم فضلا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلف نبي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلف نبي؟

راوي الحديث هو فرات.

ما معنى حديث بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلف نبي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. فرات: هو ابن أبي عبد الرحمن القزاز، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البخاري (٣٤٥٥) ، ومسلم (١٨٤٢) ، والبيهقي ٨/١٤٤، والبغوي (٢٤٦٤) من طريق محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٤٢) ، وابن ماجه (٢٨٧١) من طريق حسن بن فرات، واسحاق بن راهويه (٢٢٢) ، وابن حبان (٤٥٥٥) و (٦٢٤٩) من طريق محمد بن جحادة، كلاهما عن فرات بن أبي عبد الرحمن، به. قوله: "تسوسهم الأنبياء"، قال السندي: أي: تتولى أمورهم الأنبياء كالأمراء والولاة بالرعية، والسياسة: القيام على ا…

هل يوجد شرح لـ حديث بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلف نبي؟

شرح الحديث قوله: " تسوسهم الأنبياء ": أي: تتولى أمورهم الأنبياء; كالأمراء والولاة بالرعية، والسياسة: القيام على الشيء بما يصلحه. قوله: " فوا ": أمر من الوفاء، وهو - بضم الفاء وسكون الواو - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏...