حديث نبويالحديث 4236 من 11394

حديث من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سئل عن علم يعلمه فكتمه، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج بن أرطاة، لكنه متابع، فانظر ما سلف برقم (٧٥٧١) . عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٥٥ عن أبي خالد الأحمر، عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق حجاج أيضا برقم (١٠٤٨٧) و (١٠٥٩٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةَ ‏ ‏مُلْجَمًا ‏ ‏بِلِجَامٍ ‏ ‏مِنْ نَارٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهليةالحديث السابقحديث من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قيس بن رياح -واسمه زياد- فمن رجال مسلم، وقيل في اسم أبية أيضا: رباح، بالموحدة. وأخرجه إسحاق بن راهوبه (١٤٥) عن وهب بن جرير، ومسلم (١٨٤٨) (٥٣) ، والبيهقي ٨/١٥٦ من طريق شيبان بن فروخ، كلاهما عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٤٨) (٥٤) من طريق مهدي بن ميمون، عن غيلان، به. وسيأتي برقم (٨٠٦١) مرفوعا، وبرقم (١٠٣٣٣) و (١٠٣٣٤) موقوفا. ويشهد لأوله حديث ابن عمر، سلف برقم (٥٣٨٦) ، وهناك ذكرت باقي شواهده. ويشهد لقوله: "ومن قاتل تحت راية ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الآخرة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وانظر الكلام على إسناده مفصلا عند الحديث رقم (٧٧٠١) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٨٥، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٨٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ليضاعف الحسنة ألفي ألف حسنة

الراوي: أبي عثمان النهدي

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- ومبارك بن فضالة مدلس وقد عنعنه. وقال الحافظ ابن كثير بعد أن أورد هذا الحديث في "تفسيره" ١/٤٤٢: هذا حديث غريب، وعلي بن زيد بن جدعان عنده مناكير. قلنا: وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٥/٩١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٧٦٠) من طريق سليمان بن المغيرة عن علي بن زيد. وأورده ابن كثير عن ابن أبي حاتم، عن أبي خلاد سليمان بن خلاد المؤدب، عن يونس بن محمد المؤدب، عن محمد بن عقبة الرفاعي، عن زياد الجصاص، عن أبي عثمان النهدي -وذكر قصة فيها هذا الحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسق حديقة فلان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٨٤) ، وابن حبان (٣٣٥٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨٧) ، ومن طريقه مسلم (٢٩٨٤) (٤٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٢٧٥-٢٧٦، والبيهقي ٤/١٣٣ عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، به. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٩٢ من طريق عمرو بن مرزوق، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، به. قوله: "اسق حديقة فلان"، قال السندي: الحديقة: البستان الذي يدور عليه الحائط. والحرة: أرض ذات حجارة سود. وأذناب شراج: جمع شرج -بفتح فسكون-: هو مسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٦، وابن ماجه (٤١٢٢) ، والترمذي (٢٣٥٣) و (٢٣٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٤٨) ، وابن حبان (٦٧٦) ، وأبو نعيم ٧/٩١ و٨/٢١٢ و٢٥٠ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٥٢١) و (٩٨٢٣) . وأخرجه أبو نعيم ٧/٩٩-١٠٠ من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وله طريقان آخران يصح بهما سيأتيان برقم (١٠٦٥٤) و (١٠٧٣٠) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري سيأت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٥٥، وأبو داود (٤٦٥٤) ، والحاكم ٤/٧٧-٧٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ على اليقين "إن الله اطلع عليهم فغفر لهم" إنما أخرجاه (يعني من حديث علي) على الظن "وما يدريك لعل الله تعالى اطلع على أهل البدر". قلنا: وهذا الأخير هو الصواب. وأخرجه كذلك -يعني على الظن- الدارمي (٢٧٦١) عن عمرو بن عاصم، وأبو داود (٤٦٥٤) من طريق موسى…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج بن أرطاة، لكنه متابع، فانظر ما سلف برقم (٧٥٧١) . عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٥٥ عن أبي خالد الأحمر، عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق حجاج أيضا برقم (١٠٤٨٧) و (١٠٥٩٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةَ ‏ ‏مُل...