نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " يدخل أهل الجنة الجنة جردا، مردا، بيضا، جعادا، مكحلين، أبناء ثلاث وثلاثين، على خلق آدم، ستون ذراعا في عرض سبع أذرع "
معنى الحديث باختصار
حديث حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "في عرض سبع أذرع"، فقد تفرد بها علي بن زيد وهو ابن جدعان-، وهو ضعيف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١١٤، وابن أبي داود في "البعث" (٦٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٨٠٨) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٥٥) ، وابن عدي ٥/١٨٤٢، والبيهقي في "البعث" (٤١٩) و (٤٢٠) من طرق عن حماد، به. وأخرجه ابن سعد ١/٣٢ من طريق يحيى بن السكن، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وسيأتي موصولا برقم (٨٥٢٤) و (٩٣٧٥) و (١٠٩١٣…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
" بيضا ": - بكسر فسكون - : جمع أبيض .
" جعادا ": ضبط - بكسر جيم - : جمع جعد - بفتح فسكون - .
وفي "المجمع ": الجعد في صفات الرجال يكون مدحا وذما، فالمدح: أن يكون شديد الأسر والخلق، أو يكون أجعد الشعر، وهو ضد السبط; لأن السبوطة أكثرها في شعر العجم، والذم: القصير المتردد الخلق، وقد يطلق على البخيل، يقال: هو جعد اليدين، ويجمع على الجعاد.
" مكحلين ": الظاهر أنه اسم مفعول من التكحيل، والمراد: التشبيه بمن كحلت عينه، والله تعالى أعلم .
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.
