حديث نبويالحديث 4224 من 11394

حديث الرحم شجنة من الرحمن عز وجل تجيء يوم القيامة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " الرحم شجنة من الرحمن عز وجل، تجيء يوم القيامة تقول: يا رب قطعت، يا رب ظلمت، يا رب أسيء إلي "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد الجبار -وهو الأنصاري- روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وتفرد شعبة بالرواية عنه، وقال ابن معين: ليس لي به علم، وجهله العقيلي، وقال أبو حاتم: شيخ، ومع ذلك فقد قال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٣٣٩: إسناده جيد قوي. وتساهل ابن حبان فذكره في "الثقات"، وكذا الهيثمي في "المجمع" ٨/١٤٩-١٥٠ فوثقه! قلنا: وللحديث طرق أخرى يصح بها. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٨ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٤٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٥) ، وابن حبان (٤٤٢) و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " شجنة ": الشجنة - مثلثة الشين المعجمة مع سكون الجيم وبعده نون، - وهي لغة: شعبة من غصن الشجرة، قيل: المراد هاهنا: أنه مشتق من اسم الرحمن، وهو الموافق للأحاديث، والمراد: أنه مأخوذ من اسم الرحمن لفظا، مناسب بذلك الاسم معنى; من حيث إن اسم الرحمن كما يقتضي ثبوت الرحمة لمسماه، كذلك قرابة الرحم تقتضي الرحمة فيما بين أصحابها طبعا .
" قطعت ": على بناء المفعول، وكذا ما بعده .
" إلي ": بالتشديد - .
وفي "المجمع ": قلت: له حديث في الصحيح غير هذا رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الجبار، وهو ثقة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنْ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ يَا رَبِّ قُطِعْتُ يَا رَبِّ ظُلِمْتُ يَا رَبِّ أُسِيءَ إِلَيَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيءالحديث السابقحديث نهي عن الاختصار في الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي ميمونة، فقد روى له أصحاب السنن الأربعة، وهو ثقة، قيل: هو الفارسي الأبار، ومنهم من فرق بين الفارسي والأبار، وقد اختلف في اسمه. وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقد تحرف في (م) إلى: هشام. وأخرجه الحاكم ٤/١٢٩ و١٦٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وصححه في الموضعين، ووافقه الذهبي، ولم يذكر في الموضع الأول الشطر الأول من الحديث. وأخرجه ابن حبان (٥٠٨) و (٢٥٥٩) من طريق أبي عامر العقدي، عن همام بن يحيى، به. ولم يذكر في الموضع الأول الشطر الأول منه. وسيأتي برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهي عن الاختصار في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٨٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "في عرض سبع أذرع"، فقد تفرد بها علي بن زيد وهو ابن جدعان-، وهو ضعيف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١١٤، وابن أبي داود في "البعث" (٦٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٨٠٨) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٥٥) ، وابن عدي ٥/١٨٤٢، والبيهقي في "البعث" (٤١٩) و (٤٢٠) من طرق عن حماد، به. وأخرجه ابن سعد ١/٣٢ من طريق يحيى بن السكن، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وسيأتي موصولا برقم (٨٥٢٤) و (٩٣٧٥) و (١٠٩١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مشيت سبقني فأهرول فأسبقه

الراوي: أبي هريرة

ضعيف، وهو مكرر (٧٥٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه نهى عن السدل في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف عسل بن سفيان. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٠/٥٤-٥٥ في ترجمة عسل من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٧٨) ، ومن طريقه البغوي (٥١٨) من طريق قبيصة بن عقبة، وابن حبان (٢٢٨٩) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد به. وسيأتي برقم (٨٤٩٦) و (٨٥٥١) و (٨٥٨٢) من طريق عسل بن سفيان، به. وأخرجه أبو داود (٦٤٣) ، وابن خزيمة (٧٧٢) و (٩١٨) ، وابن حبان (٢٣٥٣) ، والحاكم ١/٢٥٣، والبيهقي ٢/٢٤٢، والبغوي (٥١٩) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت

الراوي: عمرو بن أسيد بن جارية الثقفي

إسناداه صحيحان، الأول شيخ أحمد فيه سليمان بن داود -وهو الهاشمي- ثقة من رجال أصحاب السنن، ومن فوقه من رجال الشيخين، والثاني الذي عن يعقوب -وهو ابن إبراهيم بن سعد الزهري- فعلى شرطهما. عمر بن أسيد بن جارية الثقفي، كذا سماه إبراهيم بن سعد وبعض الرواة عن الزهري، وسماه معمر وشعيب بن أبي حمزة وآخرون عمرا، وترجم له بهذا الاسم الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/٤٤-٤٥ فقال: عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي المدني حليف بني زهرة، وقد ينسب إلى جده، ويقال: عمر، وعمرو أصح. وانظر "فتح الباري" ٧/٣١٠ و٣٨…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الرحم شجنة من الرحمن عز وجل تجيء يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الرحم شجنة من الرحمن عز وجل تجيء يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الرحم شجنة من الرحمن عز وجل تجيء يوم القيامة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد الجبار -وهو الأنصاري- روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وتفرد شعبة بالرواية عنه، وقال ابن معين: ليس لي به علم، وجهله العقيلي، وقال أبو حاتم: شيخ، ومع ذلك فقد قال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٣٣٩: إسناده جيد قوي. وتساهل ابن حبان فذكره في "الثقات"، وكذا الهيثمي في "المجمع" ٨/١٤٩-١٥٠ فوثقه! قلنا: وللحديث طرق أخرى يصح بها. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٨ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٤٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٥) ، وابن حبان (٤٤٢) و…

هل يوجد شرح لـ حديث الرحم شجنة من الرحمن عز وجل تجيء يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله: " شجنة ": الشجنة - مثلثة الشين المعجمة مع سكون الجيم وبعده نون، - وهي لغة: شعبة من غصن الشجرة، قيل: المراد هاهنا: أنه مشتق من اسم الرحمن، وهو الموافق للأحاديث، والمراد: أنه مأخوذ من اسم الرحمن لفظا، مناسب بذلك الاسم معنى; من حيث إن اسم الرحمن كما يقتضي ثبوت الرحم...