حديث نبويالحديث 4212 من 11394

حديث خرج رجل يزور أخا له في الله عز وجل في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل بمدرجته ملكا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خرج رجل يزور أخا له في الله عز وجل، في قرية أخرى، فأرصد الله عز وجل بمدرجته ملكا، فلما مر به قال: أين تريد؟ قال: أريد فلانا. قال: لقرابة؟ قال: لا. قال: فلنعمة له عندك تربها؟ قال: لا. قال: فلم تأتيه؟ قال: إني أحبه في الله. قال: فإني رسول الله إليك. أنه يحبك بحبك إياه فيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه البغوي بإثر الحديث (٣٤٦٥) من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب" (٣٥٠) ، ومسلم (٢٥٦٧) ، وابن حبان (٥٧٢) و (٥٧٦) ، والبغوي (٣٤٦٥) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (٩٢٩١) و (٩٩٥٨) و (١٠٢٤٧) و (١٠٦٠٠) و (١٠٦٠١) من طريق أبي رافع، وبرقم (١٠٦٠٢) من طريق أبي حسان الأعرج عن أبي هريرة. وانظر ما سيأتي برقم (٨٣٢٥) . فأرصد، قال السندي: أي: أقعده وجعله منتظرا لمروره وحافظ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " خرج رجل ": أي: من بيته .
" يزور ": أي: يريد ويقصد زيارة أخ، فهو حال مقدرة .
" في الله ": أي: لأجله .
" فأرصد ": أي: أقعده وجعله منتظرا لمروره وحافظا له .
" بمدرجته ": - بفتح الميم والراء - : أي: بطريقه .
" تربها ": من رب الأمر يربه - بضم راء وتشديد باء - : أصلحه; أي: تصلح تلك النعمة بأداء حقها وشكرها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ رَجُلٌ يَزُورُ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى ‏ ‏فَأَرْصَدَ ‏ ‏اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏بِمَدْرَجَتِهِ ‏ ‏مَلَكًا فَلَمَّا مَرَّ بِهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ فُلَانًا قَالَ لِقَرَابَةٍ قَالَ لَا قَالَ فَلِنِعْمَةٍ لَهُ عِنْدَكَ تَرُبُّهَا قَالَ لَا قَالَ فَلِمَ تَأْتِيهِ قَالَ إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللَّهِ قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ أَنَّهُ يُحِبُّكَ بِحُبِّكَ إِيَّاهُ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أكذب الناس الصواغون والصباغونالحديث السابقحديث أعرابيا أهدى إلى رسول الله ﷺ بكرة فعوضه ست بكرات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكذب الناس الصواغون والصباغون

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، فرقد -وهو ابن يعقوب السبخي- ضعيف، وأحاديثه مناكير. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٨٠٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٤) ، وابن ماجه (٢١٥٢) ، وابن حبان في "المجروحين" ٢/٣١٣، والبيهقي ١٠/٢٤٩ من طريق همام بن يحيى، به. وسيأتي برقم (٨٣٠٢) و (٨٥٤٨) و (٩٢٩٦) . وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٢/٣١٣، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٢٩٥، والخطيب في "تاريخه" ٣/٤٣٨، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/٦٠٤ من طريق محمد بن يونس الكديمي، عن أبي نعيم الف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعرابيا أهدى إلى رسول الله ﷺ بكرة فعوضه ست بكرات

الراوي: أبي هريرة

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي-، لكنه قد توبع، فانظر ما سلف برقم (٧٣٦٣) . بكرة، قال السندي: البكر -بالفتح فالسكون-: الفتي من الإبل، بمنزلة الغلام من الناس، والأنثى بكرة. وقوله: "يوم زغابات" كذا جاء هنا بالجمع، والمعروف أنه زغابة بالإفراد، وهو مكان قرب المدينة، نزلت قريش بينه وبين الجرف في غزوة الخندق. انظر "معجم البلدان" لياقوت ٣/١٤١، ورجح الشيخ أحمد شاكر رحمه الله أن هذا الذي في الحديث كان في حادثة العرنيين المشهورة الذين استاقوا إبل رسول الله صلى الله عليه و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من آتاه الله من هذا المال شيئا من غير أن يسأله فليقبله

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك، فلم نتبين من هو، ولم ينسبه الحافظان: ابن كثير في "جامع المسانيد"، وابن حجر في "أطراف المسند". وسيأتي برقم (٨٢٩٤) و (١٠٣٥٨) . وله شاهد من حديث عمر، سلف برقم (١٠٠) . وآخر من حديث ابن عمر، سلف برقم (٥٧٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم تعطها أمة قبلهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، هشام بن أبي هشام -وهو هشام بن زياد القرشي أبو المقدام- متفق على ضعفه، ومحمد بن محمد بن الأسود- وهو ابن بنت سعد بن أبي وقاص- مجهول الحال، لم يرو عنه غير هشام هذا وعبد الله بن عون، وذكره ابن حبان في "الثقات"! وأخرجه البزار (٩٦٣) ، ومحمد بن نصر في "قيام رمضان" ص ١١٢، والبيهقي في "الشعب" (٣٦٠٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند البيهقي في "الشعب" (٣٦٠٣) ، وإسناده ضعيف. قلنا: بعض ألفاظ حديث أبي هريرة قد وردت من طرق أخرى عنه، انظر (٧١٤٨) و (٧٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من دخل دار أبي سفيان فهو آمن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٧٨٠) (٨٦) من طريق يحيى بن حسان، والبيهقي ٩/١١٨ من طريق عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد - مطولا بنحو ما سيأتي برقم (١٠٩٤٨) . وانظر تمام تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء الآخرة في الجميع

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عجلان مولى المشمعل. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٩١٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" ٥/٣٢٤ من طريق ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٨٢٥٦) ، وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٨) . قوله: "في الجميع"، قال السندي: أي: في الجماعة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرج رجل يزور أخا له في الله عز وجل في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل بمدرجته ملكا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خرج رجل يزور أخا له في الله عز وجل في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل بمدرجته ملكا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث خرج رجل يزور أخا له في الله عز وجل في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل بمدرجته ملكا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه البغوي بإثر الحديث (٣٤٦٥) من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب" (٣٥٠) ، ومسلم (٢٥٦٧) ، وابن حبان (٥٧٢) و (٥٧٦) ، والبغوي (٣٤٦٥) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (٩٢٩١) و (٩٩٥٨) و (١٠٢٤٧) و (١٠٦٠٠) و (١٠٦٠١) من طريق أبي رافع، وبرقم (١٠٦٠٢) من طريق أبي حسان الأعرج عن أبي هريرة. وانظر ما سيأتي برقم (٨٣٢٥) . فأرصد، قال السندي: أي: أقعده وجعله منتظرا لمروره وحافظ…

هل يوجد شرح لـ حديث خرج رجل يزور أخا له في الله عز وجل في قرية أخرى فأرصد الله عز وجل بمدرجته ملكا؟

شرح الحديث قوله: " خرج رجل ": أي: من بيته . " يزور ": أي: يريد ويقصد زيارة أخ، فهو حال مقدرة . " في الله ": أي: لأجله . " فأرصد ": أي: أقعده وجعله منتظرا لمروره وحافظا له . " بمدرجته ": - بفتح الميم والراء - : أي: بطريقه . " تربها ": من رب الأمر يربه - بضم راء وتشديد باء - : أصلح...