حديث نبويالحديث 4190 من 11394

حديث نهي عن الاختصار في الصلاة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " نهي عن الاختصار في الصلاة " قال: قلنا لهشام: ما الاختصار؟ قال: " يضع يده على خصره وهو يصلي " قال يزيد: قلنا لهشام: ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال برأسه، أي: " نعم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٢/٢٨٧ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/٢٨٧ من طريق يزيد بن هارون، به. وسيأتي مكررا برقم (٧٩٣٠) ، وانظر (٧١٧٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " نهى عن الاختصار ": يحتمل بناء الفاعل; أي: نهى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبناء المفعول .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نُهِيَ عَنْ ‏ ‏الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا ‏ ‏لِهِشَامٍ ‏ ‏مَا ‏ ‏الِاخْتِصَارُ قَالَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى خَصْرِهِ وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قُلْنَا ‏ ‏لِهِشَامٍ ‏ ‏ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ بِرَأْسِهِ أَيْ نَعَمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلقالحديث السابقحديث إن الله عز وجل وتر يحب الوتر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: وهو ابن حسان القردوسي. وأخرجه الترمذي في الدعوات كما في "التحفة" ٩/٤٢٠ (وقد سقط من بعض طبعات "السنن") ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٩٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد بالمرفوع فقط. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٤٦) و (٤٤٧) و (٤٤٨) و (٤٤٩) ، وأبو داود (٣٨٩٨) ، وابن ماجه (٣٥١٨) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (٥٨٨) و (٥٩١) و (٥٩٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل وتر يحب الوتر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٥٨٠) من طريق هقل بن زياد، وابن خزيمة (١٠٧١) من طريق عبد الصمد بن عبد العزيز، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، وانظر (٧٧٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شهد جنازة سأل هل على صاحبكم دين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٨) ، ومسلم (١٦١٩) (١٤) ، والنسائي ٤/٦٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨١) ، وابن حبان (٣٠٦٣) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٣١) ، ومسلم (١٦١٩) (١٤) ، وابن ماجه (٢٤١٥) ، والنسائي ٤/٦٦، والطحاوي (٨١) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، ومسلم (١٦١٩) (١٤) من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، به، ورواية البخاري مختصرة. وقد سلف آخر الحديث برقم (٧٨٦١) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذن الرجل إذا كان في الصلاة أن يسبح

(1) هذا أثر عن سالم بن أبي الجعد وليس بحديث، وإسناده إليه صحيح. وانظر ما بعده. (2) هذا مرسل رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة، والحسن: هو البصري. وسيأتي بنحوه مرسلا برقم (٩٥٨٥) و (١٠١١٤) و (١٠٣٨٨) . (3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٢٦٢) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. ولفظه: "التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء". وسيأتي برقم (٩٥٨٥) و (١٠١١٤) و (١٠٣٨٩) و (١٠٥٩١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض الدنيا

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن مكرز: سماه الإمام أحمد فيما يأتي برقم (٨٧٩٣) : يزيد بن مكرز، وهو مجهول، انفرد بكير بن عبد الله ابن الأشج بالرواية عنه، وجهله ابن المديني والمزي في "تهذيب الكمال" ٣/٤٨٢. ووقع اسمه في "مستدرك الحاكم": أيوب بن مكرز، وفي "صحيح ابن حبان" و"ثقاته" ٥/٤٦٤-٤٦٥: مكرز، دون كلمة "ابن"، وكل هذا وهم، انظر "تهذيب الكمال" ٣/٤٧٩-٤٨٢. وأخرجه المزي في "التهذيب" ٣/٤٨١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٢٢٧) ، ومن طريقه أبو داود (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده

الراوي: عبد الله بن أحمد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الراوي عن وهب بن منبه، وسيأتي مقطعا برقم (٨١٢١) و (٨٢٤٦) من طريق معمر، عن همام عن أبي هريرة، وسلف برقم (٧٤٣٠) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وسؤال الحضرمي سيأتي أيضا ضمن الحديث رقم (٨٠٧٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهي عن الاختصار في الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهي عن الاختصار في الصلاة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهي عن الاختصار في الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٢/٢٨٧ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/٢٨٧ من طريق يزيد بن هارون، به. وسيأتي مكررا برقم (٧٩٣٠) ، وانظر (٧١٧٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهي عن الاختصار في الصلاة؟

شرح الحديث قوله: " نهى عن الاختصار ": يحتمل بناء الفاعل; أي: نهى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبناء المفعول . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نُهِيَ عَنْ ‏ ‏الِاخْتِصَ...