حديث نبويالحديث 4192 من 11394

حديث إذا شهد جنازة سأل هل على صاحبكم دين

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهد جنازة سأل: " هل على صاحبكم دين؟ " فإن قالوا: نعم، قال: " هل له وفاء؟ " فإن قالوا: نعم، صلى عليه، وإن قالوا: لا، قال: " صلوا على صاحبكم "، فلما فتح الله عز وجل عليه الفتوح، قال: " أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن ترك دينا فعلي، ومن ترك مالا فلورثته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٨) ، ومسلم (١٦١٩) (١٤) ، والنسائي ٤/٦٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨١) ، وابن حبان (٣٠٦٣) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٣١) ، ومسلم (١٦١٩) (١٤) ، وابن ماجه (٢٤١٥) ، والنسائي ٤/٦٦، والطحاوي (٨١) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، ومسلم (١٦١٩) (١٤) من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، به، ورواية البخاري مختصرة. وقد سلف آخر الحديث برقم (٧٨٦١) من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " صلوا على صاحبكم ": أي: كان ما يصلي على مديون ما ترك وفاء لدينه; تغليظا لأمر الدين حتى يسامح فيه الناس .
" أنا أولى ": معنى الأولوية: النصرة والتولية; أي: أتولى أمورهم بعد وفاتهم، وأنصرهم فوق ما كان منهم لو عاشوا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً سَأَلَ هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ هَلْ لَهُ وَفَاءٌ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ صَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ قَالُوا لَا قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ ‏ ‏أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض الدنياالحديث السابقحديث أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض الدنيا

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن مكرز: سماه الإمام أحمد فيما يأتي برقم (٨٧٩٣) : يزيد بن مكرز، وهو مجهول، انفرد بكير بن عبد الله ابن الأشج بالرواية عنه، وجهله ابن المديني والمزي في "تهذيب الكمال" ٣/٤٨٢. ووقع اسمه في "مستدرك الحاكم": أيوب بن مكرز، وفي "صحيح ابن حبان" و"ثقاته" ٥/٤٦٤-٤٦٥: مكرز، دون كلمة "ابن"، وكل هذا وهم، انظر "تهذيب الكمال" ٣/٤٧٩-٤٨٢. وأخرجه المزي في "التهذيب" ٣/٤٨١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٢٢٧) ، ومن طريقه أبو داود (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: وهو ابن حسان القردوسي. وأخرجه الترمذي في الدعوات كما في "التحفة" ٩/٤٢٠ (وقد سقط من بعض طبعات "السنن") ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٩٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد بالمرفوع فقط. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٤٦) و (٤٤٧) و (٤٤٨) و (٤٤٩) ، وأبو داود (٣٨٩٨) ، وابن ماجه (٣٥١٨) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (٥٨٨) و (٥٩١) و (٥٩٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٨٥) من طريق محمد بن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر ما سلف برقم (٧٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهي عن الاختصار في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٢/٢٨٧ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/٢٨٧ من طريق يزيد بن هارون، به. وسيأتي مكررا برقم (٧٩٣٠) ، وانظر (٧١٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول شيء مما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته المكتوبة

الراوي: أنس بن حكيم الضبي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أنس بن حكيم الضبي جهله علي ابن المديني وابن القطان الفاسي والمزي، وتساهل ابن حبان فذكره في "ثقاته"، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف. وقال المزي في "تهذيب الكمال" ٣/٣٤٦ بعدما أشار إلى هذا الحديث: هو حديث مضطرب، منهم من رفعه، ومنهم من شك في رفعه، ومنهم من وقفه، ومنهم من قال: عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة، ومنهم من قال: عن الحسن عن أبي هريرة. وقال الدارقطني في "العلل" ٨/٢٤٨ بعدما ذكر الاضطراب الذي وقع في الحديث: أشبهها بالصواب قول من قال: عن الحسن عن أنس ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل وتر يحب الوتر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٥٨٠) من طريق هقل بن زياد، وابن خزيمة (١٠٧١) من طريق عبد الصمد بن عبد العزيز، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، وانظر (٧٧٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا شهد جنازة سأل هل على صاحبكم دين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا شهد جنازة سأل هل على صاحبكم دين؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا شهد جنازة سأل هل على صاحبكم دين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٨) ، ومسلم (١٦١٩) (١٤) ، والنسائي ٤/٦٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨١) ، وابن حبان (٣٠٦٣) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٣١) ، ومسلم (١٦١٩) (١٤) ، وابن ماجه (٢٤١٥) ، والنسائي ٤/٦٦، والطحاوي (٨١) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، ومسلم (١٦١٩) (١٤) من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، به، ورواية البخاري مختصرة. وقد سلف آخر الحديث برقم (٧٨٦١) من…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا شهد جنازة سأل هل على صاحبكم دين؟

شرح الحديث قوله: " صلوا على صاحبكم ": أي: كان ما يصلي على مديون ما ترك وفاء لدينه; تغليظا لأمر الدين حتى يسامح فيه الناس . " أنا أولى ": معنى الأولوية: النصرة والتولية; أي: أتولى أمورهم بعد وفاتهم، وأنصرهم فوق ما كان منهم لو عاشوا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏...