حديث نبويالحديث 4188 من 11394

حديث إذن الرجل إذا كان في الصلاة أن يسبح

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

يزيد بن كيسان: استأذنت على سالم بن أبي الجعد، وهو يصلي، فسبح بي ، فلما سلم قال: " إن إذن الرجل إذا كان في الصلاة أن يسبح، وإن إذن المرأة أن تصفق " 7894- عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، 7895- عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله

معنى الحديث باختصار

(1) هذا أثر عن سالم بن أبي الجعد وليس بحديث، وإسناده إليه صحيح. وانظر ما بعده. (2) هذا مرسل رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة، والحسن: هو البصري. وسيأتي بنحوه مرسلا برقم (٩٥٨٥) و (١٠١١٤) و (١٠٣٨٨) . (3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٢٦٢) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. ولفظه: "التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء". وسيأتي برقم (٩٥٨٥) و (١٠١١٤) و (١٠٣٨٩) و (١٠٥٩١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ عَلَى ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي فَسَبَّحَ لِي فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ ‏ ‏إِنَّ إِذْنَ الرَّجُلِ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يُسَبِّحَ وَإِنَّ إِذْنَ الْمَرْأَةِ أَنْ تُصَفِّقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل وتر يحب الوترالحديث السابقحديث لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل وتر يحب الوتر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٥٨٠) من طريق هقل بن زياد، وابن خزيمة (١٠٧١) من طريق عبد الصمد بن عبد العزيز، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، وانظر (٧٧٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده

الراوي: عبد الله بن أحمد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الراوي عن وهب بن منبه، وسيأتي مقطعا برقم (٨١٢١) و (٨٢٤٦) من طريق معمر، عن همام عن أبي هريرة، وسلف برقم (٧٤٣٠) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وسؤال الحضرمي سيأتي أيضا ضمن الحديث رقم (٨٠٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهي عن الاختصار في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٢/٢٨٧ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/٢٨٧ من طريق يزيد بن هارون، به. وسيأتي مكررا برقم (٧٩٣٠) ، وانظر (٧١٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء

الراوي: أبي هريرة

صحيح دون لعنة راكب الفلاة والبائت وحده، وإسناده ضعيف لجهالة طيب بن محمد، وقد سلف الكلام على الحديث برقم (٧٨٥٥) . وأورده بهذا الطول البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٣٦٢ عن قتيبة بن سعيد، عن أيوب بن النجار، بهذا الإسناد، وقال: لا يصح. وقد سلف النهي عن أن يبيت الرجل وحده في حديث ابن عمر برقم (٥٦٥٠) ، وبينا هناك أنه زيادة شاذة في حديثه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: وهو ابن حسان القردوسي. وأخرجه الترمذي في الدعوات كما في "التحفة" ٩/٤٢٠ (وقد سقط من بعض طبعات "السنن") ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٩٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد بالمرفوع فقط. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٤٦) و (٤٤٧) و (٤٤٨) و (٤٤٩) ، وأبو داود (٣٨٩٨) ، وابن ماجه (٣٥١٨) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (٥٨٨) و (٥٩١) و (٥٩٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا

الراوي: أبي هريرة

حديث قوي، وإسناده هنا منقطع، فإن عبيد الله بن سلمان لم يسمع من أبي هريرة، والواسطة بينهما في هذا الحديث هو سلمان الأغر والد عبيد الله، والذي يغلب على ظننا أن عبيد بن أبي قرة هو الذي أخطأ في الإسناد، فقد رواه من هو أوثق منه فذكر فيه الواسطة، كما سيأتي عند المصنف برقم (٨٧٨١) ، ويأتي تمام تخريجه هناك. تنبيه: زاد الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- في الإسناد: "عن أبيه" بين عبيد الله بن سلمان وبين أبي هريرة، معتمدا في ذلك على "جامع المسانيد" فيما قاله -فقد ذكر أنها لم ترد في شيء من أصوله، وكذا لم ترد في أص…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذن الرجل إذا كان في الصلاة أن يسبح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إذن الرجل إذا كان في الصلاة أن يسبح باختصار؟

(1) هذا أثر عن سالم بن أبي الجعد وليس بحديث، وإسناده إليه صحيح. وانظر ما بعده. (2) هذا مرسل رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة، والحسن: هو البصري. وسيأتي بنحوه مرسلا برقم (٩٥٨٥) و (١٠١١٤) و (١٠٣٨٨) . (3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٢٦٢) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. ولفظه: "التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء". وسيأتي برقم (٩٥٨٥) و (١٠١١٤) و (١٠٣٨٩) و (١٠٥٩١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذن الرجل إذا كان في الصلاة أن يسبح؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ عَلَى ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي فَسَبَّحَ لِي فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ ‏ ‏إِنَّ إِذْنَ الرَّجُلِ إِذَا كَانَ فِي الصَّل...