حديث نبويالحديث 4186 من 11394

حديث مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء، والمترجلات من النساء، المتشبهين بالرجال، والمتبتلين من الرجال، الذين يقولون: لا نتزوج، والمتبتلات من النساء، اللائي يقلن ذلك، وراكب الفلاة وحده "، فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى استبان ذلك في وجوههم، وقال: " البائت وحده "

معنى الحديث باختصار

صحيح دون لعنة راكب الفلاة والبائت وحده، وإسناده ضعيف لجهالة طيب بن محمد، وقد سلف الكلام على الحديث برقم (٧٨٥٥) . وأورده بهذا الطول البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٣٦٢ عن قتيبة بن سعيد، عن أيوب بن النجار، بهذا الإسناد، وقال: لا يصح. وقد سلف النهي عن أن يبيت الرجل وحده في حديث ابن عمر برقم (٥٦٥٠) ، وبينا هناك أنه زيادة شاذة في حديثه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " والمتبتلين ": من التبتل - بتشديد التاء - ، وهو الانقطاع .
" الذي يقول ": تفسير للمتبتل; كأنه قيل: من المتبتل؟ قيل:" الذي يقول لا يتزوج ": أي: يكره التزوج، ويراه أنه لا ينبغي ذلك .
" الذي يعلن ": من أعلن; أي: يظهر .
" ذلك ": أي: كراهة التزوج، واختيار "الذي" حملا له على "من "، ويمكن هذا التوجيه فيما سبق، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَيِّبِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُخَنَّثِي ‏ ‏الرِّجَالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالرِّجَالِ ‏ ‏وَالْمُتَبَتِّلِينَ ‏ ‏مِنْ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا نَتَزَوَّجُ ‏ ‏وَالْمُتَبَتِّلَاتِ ‏ ‏مِنْ النِّسَاءِ اللَّائِي يَقُلْنَ ذَلِكَ وَرَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى اسْتَبَانَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ وَقَالَ الْبَائِتُ وَحْدَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجدهالحديث السابقحديث ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده

الراوي: عبد الله بن أحمد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الراوي عن وهب بن منبه، وسيأتي مقطعا برقم (٨١٢١) و (٨٢٤٦) من طريق معمر، عن همام عن أبي هريرة، وسلف برقم (٧٤٣٠) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وسؤال الحضرمي سيأتي أيضا ضمن الحديث رقم (٨٠٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا

الراوي: أبي هريرة

حديث قوي، وإسناده هنا منقطع، فإن عبيد الله بن سلمان لم يسمع من أبي هريرة، والواسطة بينهما في هذا الحديث هو سلمان الأغر والد عبيد الله، والذي يغلب على ظننا أن عبيد بن أبي قرة هو الذي أخطأ في الإسناد، فقد رواه من هو أوثق منه فذكر فيه الواسطة، كما سيأتي عند المصنف برقم (٨٧٨١) ، ويأتي تمام تخريجه هناك. تنبيه: زاد الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- في الإسناد: "عن أبيه" بين عبيد الله بن سلمان وبين أبي هريرة، معتمدا في ذلك على "جامع المسانيد" فيما قاله -فقد ذكر أنها لم ترد في شيء من أصوله، وكذا لم ترد في أص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذن الرجل إذا كان في الصلاة أن يسبح

(1) هذا أثر عن سالم بن أبي الجعد وليس بحديث، وإسناده إليه صحيح. وانظر ما بعده. (2) هذا مرسل رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة، والحسن: هو البصري. وسيأتي بنحوه مرسلا برقم (٩٥٨٥) و (١٠١١٤) و (١٠٣٨٨) . (3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٢٦٢) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. ولفظه: "التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء". وسيأتي برقم (٩٥٨٥) و (١٠١١٤) و (١٠٣٨٩) و (١٠٥٩١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للطاعم الشاكر مثل ما للصائم الصابر

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، حكيم بن أبي حرة روى عنه جمع، وخرج له البخاري حديثا واحدا متابعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعبيد بن أبي قرة سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٤٤٦) ، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٤٣ عن إسماعيل بن أبي أويس، والحاكم ٤/١٣٦، والبيهقي ٤/٣٠٦ من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وتصحف عبد الله بن وهب في "المستدرك" إلى: عبيد الله، وحكيم بن أبي حرة إلى: حكيم بن أبي درة! وأخرجه البخاري أيضا ١/١٤٣ من طريق موسى بن عقبة، عن حكيم بن أبي حرة، عن بع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل وتر يحب الوتر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٥٨٠) من طريق هقل بن زياد، وابن خزيمة (١٠٧١) من طريق عبد الصمد بن عبد العزيز، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، وانظر (٧٧٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا استنشق أدخل الماء في منخريه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب بن زياد، فقد له ابن ماجه، وهو ثقة. وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٠) ، وما سيأتي برقم (٨١٩٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء باختصار؟

صحيح دون لعنة راكب الفلاة والبائت وحده، وإسناده ضعيف لجهالة طيب بن محمد، وقد سلف الكلام على الحديث برقم (٧٨٥٥) . وأورده بهذا الطول البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٣٦٢ عن قتيبة بن سعيد، عن أيوب بن النجار، بهذا الإسناد، وقال: لا يصح. وقد سلف النهي عن أن يبيت الرجل وحده في حديث ابن عمر برقم (٥٦٥٠) ، وبينا هناك أنه زيادة شاذة في حديثه.

هل يوجد شرح لـ حديث مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء؟

شرح الحديث قوله: " والمتبتلين ": من التبتل - بتشديد التاء - ، وهو الانقطاع . " الذي يقول ": تفسير للمتبتل; كأنه قيل: من المتبتل؟ قيل:" الذي يقول لا يتزوج ": أي: يكره التزوج، ويراه أنه لا ينبغي ذلك . " الذي يعلن ": من أعلن; أي: يظهر . " ذلك ": أي: كراهة التزوج، واختيار "الذي" حملا...