حديث نبويالحديث 4172 من 11394

حديث النبي ﷺ أنه توضأ مرتين

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه توضأ مرتين مرتين "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن ثوبان -وهو عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١١، وأبو داود (١٣٦) ، والترمذي (٤٣) ، وابن حبان (١٠٩٤) ، والحاكم ١/١٥٠، البيهقي ١/٧٩ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن الجارود (٧١) من طريق عبد الله بن صالح العجلي، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، به. وسيأتي مكررا برقم (٨٧٦٢) . وفي الباب عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني عند البخاري (١٥٨) ، وسيرد في "المسند" ٤/٣٩.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمنالحديث السابقحديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عمر -وهو أبو المنذر الواسطي- فمن رجال مسلم. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي العامري. وأخرجه الحاكم ١/١٠ من طريق إسماعيل بن أبي أويس، و٤/١٦٥ من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وقد أشار البخاري إلى حديث أبي هريرة هذا بإثر الحديث رقم (٦٠١٦) بقوله: قال حميد بن الأسود، وعثمان بن عمر، وأبو بكر بن عياش، وشعيب بن إسحاق، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة. وذلك بعدما أخرج الحديث نفسه عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الجحاف -وهو داود بن أبي عوف- فقد روى له أصحاب السنن غير أبي داود، وهو صدوق. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الزبيري، وسفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وهو عند المصنف في "الفضائل" (١٣٥٩) . وأخرجه ابن راهويه (٢١١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦٨) ، والطبراني (٢٦٤٧) ، ومن طريقه المزي في "تهذيبه" ٨/٤٣٧ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، وابن راهويه (٢١٢) عن قبيصة بن عقبة، وابن ماجه (١٤٣) من طريق وكيع ثلاثتهم عن سفيان الثوري، بهذا ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مولود من بني آدم يمسه الشيطان بأصبعه إلا مريم ابنة عمران

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عجلان مولى المشمعل لا بأس به، وباقي رجاله رجال الصحيح. وأخرجه الطبري ٣/٢٣٩ من طريق ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٩١٥) ، (٨٢٥٤) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح بن نبهان حسن الحديث، خرج له أصحاب السنن غير النسائي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٩١٠٩) و (١٠٧٩٦) ، وانظر (٧٨٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعمل هذا من لا خلاق له يوم القيامة

الراوي: ابن أبي ذئب

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الذي من قريش وأبيه. وهذا الخبر يخالف ما ثبت من حديث عائشة عند أحمد ٦/١٦٦، والبخاري (٦١٣٠) ، ومسلم (٢٤٤٠) : أنها كانت تلعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. والبنات، قال القاضي عياض في "المشارق" ١/٩١: هي اللعب والصور تشبه الجواري التي يلعب بها الصبايا. وحديثها الأخر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف ناحية الستر عن بنات لها لعب، فقال: "ما هذا يا عائشة؟ " قالت: بناتي، ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع، فقال: "ما هذا الذي أرى وسطهن؟ " قالت: فرس، قال: "وما هذا الذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا يريه خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣٤١٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٢٠، والبخاري في "صحيحه" (٦١٥٥) ، في "الأدب المفرد" (٨٦٠) ، ومسلم (٢٢٥٧) (٧) ، والترمذي (٢٨٥١) ، وابن ماجه (٣٧٥٩) ، وأبو عوانة في أواخر الطب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، والطحاوي ٤/٢٩٥، وابن حبان (٥٧٧٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٠٨٧) ، والمقدسي في "أحاديث الشعر" (٣٢) من طرق عن الأعمش، به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النبي ﷺ أنه توضأ مرتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث النبي ﷺ أنه توضأ مرتين؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث النبي ﷺ أنه توضأ مرتين باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن ثوبان -وهو عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١١، وأبو داود (١٣٦) ، والترمذي (٤٣) ، وابن حبان (١٠٩٤) ، والحاكم ١/١٥٠، البيهقي ١/٧٩ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن الجارود (٧١) من طريق عبد الله بن صالح العجلي، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، به. وسيأتي مكررا برقم (٨٧٦٢) . وفي الباب عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني عند البخاري (١٥٨) ، وسيرد في "المسند" ٤/٣٩.

هل يوجد شرح لـ حديث النبي ﷺ أنه توضأ مرتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَ...