حديث نبويالحديث 4054 من 11394

حديث يا رسول الله إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر فيكون فينا النفساء والحائض والجنب

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر، فيكون فينا النفساء والحائض والجنب، فما ترى؟ قال: " عليك بالتراب "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، المثنى بن الصباح ضعيف اختلط بأخرة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمرو بن شعيب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩١١) . وأخرجه أبو يعلى (٥٨٧٠) عن كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، عن عمرو ابن شعيب، به. وابن لهيعة سيىء الحفظ. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٢٠٣٢) من طريق وكيع بن الجراح، عن إبراهيم بن يزيد، عن سليمان الأحول، عن سعيد بن المسيب، به. وإبراهيم ابن يزيد -وهو الخوزي- متروك. وأخرجه البيهقي ١/٢١٧ من طريق أبي الربيع السمان أشعث بن سعي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " في الرمل ": - بفتح فسكون - .
" بالتراب ": أي: تيمم به، وفيه: أن التيمم ينوب [عن] الوضوء والاغتسال، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، وأبو يعلى، وقال فيه: "عليك بالأرض"، والطبراني في "الأوسط"، وفيه المثنى بن الصباح، والأكثر على تضعيفه، وروى عباس عن ابن معين توثيقه، وروى معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف يكتب حديثه ولا يترك .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَكُونُ فِي الرَّمْلِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ‏ ‏أَوْ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ ‏ ‏فَيَكُونُ فِينَا النُّفَسَاءُ وَالْحَائِضُ ‏ ‏وَالْجُنُبُ ‏ ‏فَمَا ‏ ‏تَرَى قَالَ ‏ ‏عَلَيْكَ بِالتُّرَابِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليستفتح صلاته بركعتين خفيفتينالحديث السابقحديث إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم ليستنثر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين

الراوي: محمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٥٧٢) . وانظر (٧١٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم ليستنثر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/١٩، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٦٢) ، وأبو داود (١٤٠) ، والنسائي ١/٦٥-٦٦، وابن الجارود (٣٩) ، وابن خزيمة (٧٥) ، وأبو عوانة ١/٢٤٦، والطحاوي ١/١٢٠، وابن حبان (١٤٣٩) ، والبيهقي في "المعرفة" (٥٥) و (٥٦) ، والبغوي (٢١٠) . وبعضهم يرويه عنه مختصرا. وانظر (٧٣٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من دعي فليجب فإن كان مفطرا أكل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٣١) (١٠٦) ، وأبو داود (٢٤٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦١١) ، وأبو يعلى (٦٠٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٣٢) ، وابن حبان (٥٣٠٦) ، والبيهقي ٧/٢٦٣، والخطيب ٥/٣٠٣، و٧/١١١ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، وقرن الخطيب في روايته مع هشام بن حسان يونس بن عبيد. وليس في هذه المصادر: "وليدع لهم". وسيأتي برقم (١٠٣٤٩) و (١٠٥٨٥) . وفي الباب عن جابر عند مسلم (١٤٣٠) ، وسيرد ٣/٣٩٢. وعن ابن عمر عند البيهقي ٧/٢٦٣، وأصله عند أحمد سلف برقم (٤٧١٢) . قوله: "فلي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله حمير أفواههم سلام وأيديهم طعام أهل أمن وإيمان

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، ميناء -وهو ابن أبي مينا القرشي الزهري مولاهم الخراز- قال يحيى والبخاري والنسائي: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: روى أحاديث في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناكير لا يعبأ بحديثه، كان يكذب، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال الحافظ في "التقريب": متروك. والد عبد الرزاق: هو همام بن نافع الصنعاني. وأخرجه الترمذي (٣٩٣٩) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد الرزاق، ويروى عن ميناء هذا أحاديث مناكير. وانظ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفأرة ممسوخة بآية أنه يقرب لها لبن اللقاح فلا تذوقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٩٧) (٦٢) ، وأبو يعلى (٦٠٦٠) من طريق أبي أسامة، وأبو يعلى (٦٠٦١) من طريق زياد بن الربيع اليحمدي، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وحديث زياد بن الربيع مختصر. وانظر (٧١٩٧) . قوله: "الفأرة ممسوخة"، قال السندي: أي: إن الله تعالى مسخ أمة من بني إسرائيل فجعلهم فأرة. قوله: "بآية أنه . " بإضافة الآية إلى ما بعدها، أي: بهذه العلامة التي هي من عادة اليهود، فإنهم لا يأكلون لبن الإبل لحرمته، ويأكلون لبن الغنم فوجود هذه العلامة في الفأرة دليل أنها منهم، والحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي عليكم زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، لجهالة الراوي المبهم، وهو - وإن عينه الحاكم ٤/٤٣٨ من طريق عباد بن العوام عن داود بن أبي هند بأنه سعيد بن أبي خيرة - يبقى في حيز الجهالة، لأن سعيدا هذا لم يوثقه غير ابن حبان. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الحاكم ٤/٤٣٨ من طريق الحسين بن حفص، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٠) ، والبيهقي في "الزهد الكبير" (٢٣٣) من طريقين عن داود بن أبي هند، به. وسيأتي برقم (٩٧٦٧) . قوله: "بين العجز" قال السندي: أي: بين أن يوصف بأنه عاجز قليل العقل لا يعرف التدبير. "الفجور"، أي: وبين أن يكون فاجرا.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر فيكون فينا النفساء والحائض والجنب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر فيكون فينا النفساء والحائض والجنب؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يا رسول الله إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر فيكون فينا النفساء والحائض والجنب باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، المثنى بن الصباح ضعيف اختلط بأخرة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمرو بن شعيب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩١١) . وأخرجه أبو يعلى (٥٨٧٠) عن كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، عن عمرو ابن شعيب، به. وابن لهيعة سيىء الحفظ. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٢٠٣٢) من طريق وكيع بن الجراح، عن إبراهيم بن يزيد، عن سليمان الأحول، عن سعيد بن المسيب، به. وإبراهيم ابن يزيد -وهو الخوزي- متروك. وأخرجه البيهقي ١/٢١٧ من طريق أبي الربيع السمان أشعث بن سعي…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر فيكون فينا النفساء والحائض والجنب؟

شرح الحديث قوله: " في الرمل ": - بفتح فسكون - . " بالتراب ": أي: تيمم به، وفيه: أن التيمم ينوب [عن] الوضوء والاغتسال، والله تعالى أعلم. وفي "المجمع ": رواه أحمد، وأبو يعلى، وقال فيه: "عليك بالأرض"، والطبراني في "الأوسط"، وفيه المثنى بن الصباح، والأكثر على تضعيفه، وروى عباس عن ابن...