حديث نبويالحديث 4032 من 11394

حديث قال أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان

الراويمحمد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: لما نزلت: إذا جاء نصر الله والفتح، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتاكم أهل اليمن، هم أرق قلوبا، الإيمان يمان، الفقه يمان، الحكمة يمانية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين البصري. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٤٠٤. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٤٤٤) من طريق حماد بن زيد، و (٤٤٥) من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٠٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ ‏إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَتَاكُمْ أَهْلُ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا الْإِيمَانُ يَمَانٍ الْفِقْهُ يَمَانٍ الْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث في زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر أو أنثى صغير أو كبيرالحديث السابقحديث رب أكل بعضي بعضا فنفسني فأذن لها في كل عام بنفسين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر أو أنثى صغير أو كبير

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو موقوف. قال الشيخ أحمد شاكر: وقد بين عبد الرزاق أن معمرا كان يحدث به أولا عن الزهري عن أبي هريرة مباشرة موقوفا، فيكون منقطعا، وأنه وصله بعد ذلك إذ تذكر أنه سمعه من الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فصح الإسناد واتصل. أما رفعه فلم يثبت، لأن معمرا لم يسمعه من الزهري مرفوعا، بل بلغه عنه أنه كان يرويه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أي: يسنده إليه ويرفعه، فالذي أبلغ معمرا هذا، لا نعرف من هو. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٧٦١) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب أكل بعضي بعضا فنفسني فأذن لها في كل عام بنفسين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٣٣٧، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٦٤٠) . وأخرجه الطبري ٢٩/٢١٤ من طريق أبي ثور، عن معمر، به. وأخرجه الدارمي (٢٨٤٥) ، والبخاري (٣٢٦٠) ، والبيهقي في "البعث" (١٧٣) من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (٦١٧) (١٨٥) من طريق يونس ابن يزيد، كلاهما عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٩٩٥٥) و (١٠٥٣٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عهد إلي النبي ﷺ في ثلاث لا أدعهن أبدا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك -وهو ابن حرب-، ومن أجل أبي الربيع -وهو المدني- فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٨٥١) عن إسرائيل بن يونس (في المطبوع عن يونس، وهو خطأ) ، عن سماك بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٦) ، والترمذي (٧٦٠) من طريق أبي عوانة، عن سماك، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٨) و (٧٥١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار إلا تحلة القسم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠١٣٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٣٢) (١٥٠) ، والبيهقي ٤/٦٧. وانظر (٧٢٦٥) . قوله: "الحنث"، قال السندي: أصله الذنب، والمراد أنه ماتوا صغارا قبل أن يحتلموا، إذ لا ذنب حينئذ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صنع لأحدكم خادمه طعامه ثم جاء به قد ولي حره ودخانه فليقعده معه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. موسى بن يسار: هو المطلبي مولاهم المدني. وأخرجه مسلم (١٦٦٣) (٤٢) ، وأبو داود (٣٨٤٦) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، والبيهقي ٨/٨ من طريق أبي نعيم الملائي وعبد الله بن مسلمة، كلاهما عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف (٧٣٣٨) . قوله: "مشفوفا"، قال السندي: كذا في نسخ "المسند" بفاءين، والمشهور مشفوها بهاء في آخره كما في أبي داود وغيره، أي قليلا. وقال ابن الأثير ٢/٤٨٨: المشفوة: القليل، وأصله الماء الذي كثرت عليه الشفاه حتى قل، وقيل: أراد فإن كان مكثورا عليه، أي: كثرت أك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل يوم القيامة صفائح من نار يكوى بها جبينه وجبهته وظهره

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل ابن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٢٧٤. وأخرجه مختصرا النسائي في "الكبرى" (١١٦٢١) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٧٥٦٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان؟

راوي الحديث هو محمد.

ما معنى حديث قال أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين البصري. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٤٠٤. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٤٤٤) من طريق حماد بن زيد، و (٤٤٥) من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٠٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ ‏إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ...