حديث نبويالحديث 3981 من 11394

حديث أوصاني النبي ﷺ بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث، لست بتاركهن في حضر ولا سفر " نوم على وتر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى " قال: ثم أوهم الحسن بعد ، فجعل مكان " الضحى ": " غسل يوم الجمعة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٨٥٠) . وسيأتي عند المصنف من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة برقم (١٠٣٤٢) . وانظر ما سلف برقم (٧١٣٨) . قوله: "ثم أوهم" قال السندي: في "المجمع" يقال: أوهمت الشيء: إذا تركته، وأوهمت في الكلام والكتاب: إذا اسقطت منه شيئا، ووهم إلى الشيء بالفتح يهم وهما: إذا ذهب وهمه إليه، ووهم، أي: بالكسر، يوهم وهما بالتحريك: إذا غلط. ولا يخفى أن المناسب بالمقام على هذا: وهم بالكسر أو بالفتح، لا أوهم،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " نوم على وتر ": أي: بتقديم الوتر على النوم، وليس المراد النوم بعد الوتر البتة، وهذا ظاهر.
" ثم أوهم ": في "المجمع ": يقال: أوهمت الشيء: إذا تركته، وأوهمت في الكلام والكتاب: إذا أسقطت منه، ووهم إلى الشيء - بالفتح - يهم: إذا ذهب وهمه، ووهم; أي: - بالكسر - يوهم: إذا غلط.
انتهى.
ولا يخفى أن المناسب بالمقام على هذا: ووهم الحسن - بالكسر أو بالفتح - : لا أوهم، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَوْصَانِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِثَلَاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ ‏ ‏نَوْمٍ عَلَى ‏ ‏وِتْرٍ ‏ ‏وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثُمَّ أَوْهَمَ ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏فَجَعَلَ مَكَانَ الضُّحَى غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعالحديث السابقحديث ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع

الراوي: ثابت بن عياض

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٣٥) . وأخرجه النسائي ١/٥٢-٥٣ من طريق حجاج الأعور، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٣٤٦) . (2) إسناده على شرط الشيخين. هلال بن أسامة: هو هلال بن علي بن أسامة العامري، نسب هنا إلى جده. وقد أخرجه عبد الرزاق والنسائي بإثر الحديث السابق كما عند المصنف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤١٦٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٥٩٥٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٥٤. وأخرجه الحميدي (٩٤٩) ، والدارمي (١٤٩١) و (٣٤٩٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٠٢٣) و (٥٠٢٤) و (٧٤٨٢) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٢٤٢) ، ومسلم (٧٩٢) (٢٣٢) ، ومحمد بن نصر في "قيام الليل" ص ٥٩، والنسائي ٢/١٨٠، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٣٠٢) ، وابن حبان (٧٥١) ، والبيهقي ١٠/٢٢٩ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٧٥٤٤) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٢٤١) ، ومسلم (٧٩٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ فأراد الوضوء فلا يضع يده في الإناء

الراوي: أبا هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن بكر: هو محمد بن بكر البرساني، وزياد: هو ابن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، وثابت: هو ابن عياض القرشي العدوي مولاهم. وأخرجه مسلم (٢٧٨) (٨٨) من طريق عبد الرزاق ومحمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٦٤-٢٦٥ من طريق عبد الرزاق وحده، به. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٠٢٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٢/٢٨٣، وابن حبان (١٩٦٩) . وأخرجه البخاري (٦٩٤٠) من طريق هلال بن أبي أسامة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقد سلف برقم (٧٤٦٥) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة. قوله: "أنج الوليد" قال السندي: من الإنجاء، أي: خلصهم من أمر الكفرة. "واجعلها" أي: الوطأة. كسني يوسف، أي: قحطا مثل القحط الذي كان في زمن يوسف عليه الصلاة والسلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد

الراوي: عمر بن عبد العزيز

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، ويقال: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٦٨) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة ١/٢٦٨-٢٦٩، وابن المنذر في "الأوسط" (١١١) ، وسماه: إبراهيم بن عبد الله ابن قارظ. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٦٨-٢٦٩ من طريق مخلد بن يزيد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد، وسماه أيضا إبراهيم بن عبد الله. وانظر (٧٦٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يرد الله رأسه رأس حمار

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٧٥١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٢/١٣٧. وانظر (٧٥٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أوصاني النبي ﷺ بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أوصاني النبي ﷺ بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أوصاني النبي ﷺ بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٨٥٠) . وسيأتي عند المصنف من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة برقم (١٠٣٤٢) . وانظر ما سلف برقم (٧١٣٨) . قوله: "ثم أوهم" قال السندي: في "المجمع" يقال: أوهمت الشيء: إذا تركته، وأوهمت في الكلام والكتاب: إذا اسقطت منه شيئا، ووهم إلى الشيء بالفتح يهم وهما: إذا ذهب وهمه إليه، ووهم، أي: بالكسر، يوهم وهما بالتحريك: إذا غلط. ولا يخفى أن المناسب بالمقام على هذا: وهم بالكسر أو بالفتح، لا أوهم،…

هل يوجد شرح لـ حديث أوصاني النبي ﷺ بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر؟

شرح الحديث قوله: " نوم على وتر ": أي: بتقديم الوتر على النوم، وليس المراد النوم بعد الوتر البتة، وهذا ظاهر. " ثم أوهم ": في "المجمع ": يقال: أوهمت الشيء: إذا تركته، وأوهمت في الكلام والكتاب: إذا أسقطت منه، ووهم إلى الشيء - بالفتح - يهم: إذا ذهب وهمه، ووهم; أي: - بالكسر - يوهم: إذ...