نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤١٦٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٥٩٥٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٥٤. وأخرجه الحميدي (٩٤٩) ، والدارمي (١٤٩١) و (٣٤٩٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٠٢٣) و (٥٠٢٤) و (٧٤٨٢) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٢٤٢) ، ومسلم (٧٩٢) (٢٣٢) ، ومحمد بن نصر في "قيام الليل" ص ٥٩، والنسائي ٢/١٨٠، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٣٠٢) ، وابن حبان (٧٥١) ، والبيهقي ١٠/٢٢٩ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٧٥٤٤) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٢٤١) ، ومسلم (٧٩٢…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: " ما أذن الله لشيء ": - بكسر الذال - ; أي: ما استمع لشيء مسموع كاستماعه لنبي، والمراد: جنس النبي، والقرآن: القراءة، أو كلام الله مطلقا، ولما كان الاستماع على الله محالا; لأنه شأن من يختلف سماعه بكثرة التوجه وقلته، وسماعه تعالى لا يختلف، قالوا: هو كناية عن تقريب القارئ وإجزال ثوابه .
" أن يتغنى ،: أي: لأجل أن يتغنى بالقرآن; أي: يحسن صوته به .
" أن يتغنى ،: أي: لأجل أن يتغنى بالقرآن; أي: يحسن صوته به .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.