حديث نبويالحديث 3950 من 11394

حديث سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين، فقال: " الله أعلم بما كانوا عاملين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٧٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٥٩) . وانظر (٧٥٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " بما كانوا عاملين ": أي: إن عاشوا.
ظاهره أنهم يعاملون بما لو عاشوا، لعملوا، وقد سبق التكلم على أمثال ذلك .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يقول للشونيز عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل شيءالحديث السابقحديث احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول للشونيز عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠١٦٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢١٥) (٨٨) ، والبيهقي ٩/٣٤٥، والبغوي (٣٢٢٨) . قوله: "فيه شفاء من كل شيء" هو من العام الذي أريد به الخاص، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث (٧٢٨٧) ، وهو من طريق أبي سلمة أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٦٧) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٨) . وأخرجه ابن أبي عاصم (١٤٧) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وصالح ضعيف لكنه متابع. وأخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٨٦، وابن أبي عاصم (١٤٩) و (١٥٠) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٢١-١٢٢ و١٢٢ و١٢٣ و١٢٤، والآجري في "الشريعة" ص ٣٢٤ و٣٢٥، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣١٥-٣١٦ من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، به. والروايات مطولة ومختصرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تفتح أبواب الجنة في كل اثنين وخميس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين سوى سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا وتعليقا. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩١٤) و (٢٠٢٢٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٦٦٨٤) ، وابن حبان (٣٦٤٤) . وأخرجه مسلم (٢٥٦٥) ، وأبو داود (٤٩١٦) ، والترمذي (٢٠٢٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠٦١) ، وابن حبان (٥٦٦١) و (٥٦٦٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٦، وفي "الشعب" (٣٨٦١) ، وفي "فضائل الأوقات" (٢٩٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٣١٤ و٣٦٤ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد إذا تصدق من طيب تقبلها الله منه وأخذها بيمينه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب هو ابن أبي تميمة السختياني، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/٣٣٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٥٠) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٢٤٢٦) ، وفي "التوحيد" ١/١٥٠ عن معمر، به. وأخرجه ابن خزيمة (٢٤٢٧) من طريق هشام، عن القاسم، به. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٤٨ من طريق حفص بن عاصم، وابن حبان (٣٣١٨) من طريق أبي سعيد المهري، كلاهما عن أبي هريرة. وأخرجه ابن خزيمة في "التوح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس الشديد بالصرعة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٨٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٠٩) (١٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٥، وفي "الآداب" (١٥٤) . وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٩٦) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦٠٩) (١٠٨) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، ومسلم (٢٦٠٩) (١٠٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٩٥) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن الزهري، به. وانظر ما سلف برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٥٢) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٠٢٧) (٨٥) ، وابن خزيمة (٢٤٨٠) ، وابن حبان (٣٤١٩) ، والبغوي بإثر الحديث (١٦٣٥) . وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٤٧٩، ومن طريقه ابن المبارك في "الزهد" (١٣٢٧) ، والبخاري (١٨٩٧) ، والترمذي (٣٦٧٤) ، والنسائي ٤/١٦٨-١٦٩ و٦/٤٧-٤٨ وابن حبان (٣٠٨) ، والبغوي (١٦٣٥) عن الزهري، به. وقد سقط الزهري من مطبوع "سنن الترمذي" واستدرك من "تحفة الأشراف" ٩/٣٣٠، وقال: حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٣٦٦٦) ، والنسائي ٥/٩-١٠، وابن حبان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٧٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٥٩) . وانظر (٧٥٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين؟

شرح الحديث قوله: " بما كانوا عاملين ": أي: إن عاشوا. ظاهره أنهم يعاملون بما لو عاشوا، لعملوا، وقد سبق التكلم على أمثال ذلك . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ‏...