حديث إن العبد إذا تصدق من طيب تقبلها الله منه وأخذها بيمينه

قوله: " إذا تصدق من طيب ": أي: حلال .
" تقبلها ": أي: صدقته .
" منه ": أي: من العبد; بإثابة الأجر الموعود عليه .
" وأخذها بيمينه ": تأكيد للقبول والرضا به.
والسلف في مثل هذا على أن الإنسان يؤمن به، ويكل علمه إلى عالمه، مع اعتقاد أنه ليس كمثله شيء [الشورى: 11 ]، والله تعالى أعلم .
" ورباها ": كما جاء: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها [الأنعام: 160 ]، وجاء: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة [البقرة: 261 ]، الآية .
" مهره ": - بضم فسكون - : ولد الفرس، والفصيل: ولد الناقة .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ وَرَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ ‏ ‏فَتَرْبُو ‏ ‏فِي يَدِ اللَّهِ ‏ ‏أَوْ قَالَ فِي كَفِّ اللَّهِ ‏ ‏حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ فَتَصَدَّقُوا ‏