حديث نبويالحديث 3936 من 11394

حديث من اتخذ كلبا إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اتخذ كلبا، إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية: نقص من أجره كل يوم قيراط "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٦١٢) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٥٧٥) (٥٨) ، وأبو داود (٢٨٤٤) ، والترمذي (١٤٩٠) ، والنسائي ٧/١٨٩، والبيهقي ١/٢٥١، والبغوي (٢٧٧٧) . وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١٥٧٥) (٥٧) ، والنسائي ٧/١٨٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٥، وفي "مشكل الآثار" (٤٦٨٤) ، والبيهقي ١/٢٥١ من طريق الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، وعندهم: "قيراطان" بدل قيراط. وأخرجه مسلم (١٥٧٥) (٦٠) من طريق إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٩٤٩٣)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " إلا كلب صيد ": أي: كلبا يصاد به .
" أو زرع أو ماشية ": أي: لحفظهما .
" نقص ": يحتمل بناء الفاعل والمفعول .
" بكل يوم ": أي: في كل يوم، أو بمقابلة كل يوم من أيام اتخاذه .
" قيراط ": قد جاء بيان القيراط بنحو جبل أحد، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ ‏ ‏قِيرَاطٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماءالحديث السابقحديث لا عدوى ولا صفر ولا هامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماء

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر -وهو أبو مسلم المديني نزيل الكوفة- متابع أبي سلمة، فقد روى له مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٦٥٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٤٩٤) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٣٠٠، والآجري في "الشريعة" ص ٣٠٨، والدارقطني في "النزول" ص ١١٣، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧٤٥) . وانظر (٧٥٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا صفر ولا هامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى هو: ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٠٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٩١١) ، والبيهقي ٧/٢١٦، والبغوي (٣٢٤٨) . وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" مسند علي ص ٦ من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٧٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٩٢) ، والبيهقي ٧/٢١٦ من طرق عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٥٧١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومعمر هنا قد رواه عن أيوب عن ابن سيرين، ورواه أيضا عن همام بن منبه. وهو في "المصنف" (١٩٦٥٦) . وأخرجه مسلم (٢٦٧٧) (٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤ من طريق عبد الرزاق، بالإسنادين جميعا. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/١٥، والطبراني في "الدعاء" (١١٢) ، والحاكم ١/١٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٧ من طريق عبد العزيز بن حصين، عن أيوب السختياني، به. ولم يذكر هماما، وقرن الحاكم وعنه البيهقي بأيوب هشام بن حسان وعد فيه الأسماء، وعبد العزيز ضعيف منكر الحديث. وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (١٩٥٠٣) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٢٣) (١١٠) ، وابن حبان (٦١٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٣٩. وأخرجه البخاري (٥٧٥٥) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥١٢) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٧٥٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١٠) ، ومسلم (٢٢٢٣) (١١٠) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٨٤٢) و (١٨٤٦) ، والبيهقي في "الشعب" (١١٦٨) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (١٨٤٧) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن ابن شه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شر الطعام طعام الوليمة يدعى الغني ويترك المسكين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٦٦٢) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٣٢) (١٠٩) ، وابن حبان (٥٣٠٤) ، والبيهقي ٧/٢٦٢. وقد سلف برقم (٧٢٧٩) من طريق الأعرج وحده، عن أبي هريرة. قول: "يدعى الغني"، قال السندي: الجملة حال فتفيد تقييد كونها شرا بما إذا دعي الغني وترك الفقير. "وهي" أي: الوليمة "حق" أي: سنة "ومن تركها" أي: ترك دعوتها بعد الإجابة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبتدئوا اليهود والنصارى بالسلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٨٣٧) وقرن فيه بمعمر سفيان الثوري. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠. وانظر (٧٥٦٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اتخذ كلبا إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من اتخذ كلبا إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من اتخذ كلبا إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٦١٢) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٥٧٥) (٥٨) ، وأبو داود (٢٨٤٤) ، والترمذي (١٤٩٠) ، والنسائي ٧/١٨٩، والبيهقي ١/٢٥١، والبغوي (٢٧٧٧) . وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١٥٧٥) (٥٧) ، والنسائي ٧/١٨٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٥، وفي "مشكل الآثار" (٤٦٨٤) ، والبيهقي ١/٢٥١ من طريق الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، وعندهم: "قيراطان" بدل قيراط. وأخرجه مسلم (١٥٧٥) (٦٠) من طريق إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٩٤٩٣)…

هل يوجد شرح لـ حديث من اتخذ كلبا إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط؟

شرح الحديث قوله: " إلا كلب صيد ": أي: كلبا يصاد به . " أو زرع أو ماشية ": أي: لحفظهما . " نقص ": يحتمل بناء الفاعل والمفعول . " بكل يوم ": أي: في كل يوم، أو بمقابلة كل يوم من أيام اتخاذه . " قيراط ": قد جاء بيان القيراط بنحو جبل أحد، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَد...