حديث نبويالحديث 3886 من 11394

حديث إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٦٥٤) عن أحمد بن عبد الله، وابن حبان (٥٨٨) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٥) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٣٣) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣٨) ، ومسلم (٢١٧٩) ، وابن ماجه (٣٧١٧) ، وابن خزيمة (١٨٢١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٨٠) ، والبيهقي ٦/١٥١ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٧٨١٠) و (٨٥٠٩) و (٩٠٤٧) و (٩٧٥٥) و (٩٧٧٤) و (١٠٢٦٤) و (١٠٨٢٣) و (١٠٩٤٢)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " إذا قام الرجل من مجلسه ": أي: على نية الرجوع إليه في ذلك الوقت، وعلامة ذلك أن يترك بعض ما عليه في ذلك الموضع; كما يفهم من بعض الأحاديث، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسهالحديث السابقحديث إذا لقيتموهم في طريق فلا تبدؤهم واضطروهم إلى أضيقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٨) ، وابن حزم في "المحلى" ٧/٤٣٥، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٦، وفي "الشعب" (٥٨١٥) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٨٧٨) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٢٠) ، وابن ماجه (٣٢٩٧) ، وابن حبان (٥٥٢١) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وأخرجه الترمذي (١٨٦٠) ، والحاكم ٤/١٣٧، والبيهقي في "الشعب" (٥٨١٦) و (٥٨١٧) من طريق الأعمش عن أبي صالح، به، وحسنه الترمذي وصححه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لقيتموهم في طريق فلا تبدؤهم واضطروهم إلى أضيقها

الراوي: أبي هريرة

إسناد صحيح كسابقة. وأخرجه أبو عوانة في الإستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٦) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٠٣) ، ومسلم (٢١٦٧) ، والترمذي (١٦٠٢) و (٢٧٠٠) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤١، والبيهقي ٤/٣٤١، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٣/١٩٦ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به - في حديث بعضهم: "إذا لقيتم اليهود والنصارى"، وفي حديث بعضهم: "إذا لقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسأىقة. وانظر (٧١٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٦٧٦) ، وأبو داود (٢٥٥٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٤) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٦٧٨) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١١٣) (١٠٣) ، والترمذي (١٧٠٣) ، والنسائي في الملائكة كما في "التحفة" ٩/٣٩٥، وابن خزيمة (٢٥٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٤، وفي "الآداب" (٩٢٧) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٨٠٩٧) و (٨٣٣٧) و (٨٥٢٨) و (٩٠٨٩) و (٩٧٣٨) و (١٠١٦١) و (١٠٩٤١) ، وله طريق آخر عن أبي هريرة انظر (٨٩٩٨) . وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر ابن مدرك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه أبو داود (٣٦٥٨) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/٤-٥ عن موسى بن إسماعيل، وابن حبان (٩٥) من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٣١١) و (٣٣٤٦) و (٣٥٥٣) ، وفي "الصغير" (١٦٠) و (٣١٥) و (٤٥٢) ، والحاكم ١/١٠١، وابن عبد البر ١/٥، والبغوي (١٤٠) من طرق عن عطاء بن أبي رباح، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مدها ودينارها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل مظفر بن مدرك، فمن رجال أبي داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه مسلم (٢٨٩٦) ، وأبو داود (٣٠٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٣٧، وفي "الدلائل" ٦/٣٢٩، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٧٥٤) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. القفيز والمدي والإردب: مكاييل كبيرة. فالقفيز: اثنا عشر صاعا. والمدي: اثنان وعشرون صاعا ونصف صاع. والإردب: أربع و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به باختصار؟

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٦٥٤) عن أحمد بن عبد الله، وابن حبان (٥٨٨) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٥) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٣٣) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣٨) ، ومسلم (٢١٧٩) ، وابن ماجه (٣٧١٧) ، وابن خزيمة (١٨٢١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٨٠) ، والبيهقي ٦/١٥١ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٧٨١٠) و (٨٥٠٩) و (٩٠٤٧) و (٩٧٥٥) و (٩٧٧٤) و (١٠٢٦٤) و (١٠٨٢٣) و (١٠٩٤٢)…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به؟

شرح الحديث قوله: " إذا قام الرجل من مجلسه ": أي: على نية الرجوع إليه في ذلك الوقت، وعلامة ذلك أن يترك بعض ما عليه في ذلك الموضع; كما يفهم من بعض الأحاديث، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏...