حديث نبويالحديث 3887 من 11394

حديث من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نام وفي يده غمر ولم يغسله، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٨) ، وابن حزم في "المحلى" ٧/٤٣٥، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٦، وفي "الشعب" (٥٨١٥) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٨٧٨) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٢٠) ، وابن ماجه (٣٢٩٧) ، وابن حبان (٥٥٢١) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وأخرجه الترمذي (١٨٦٠) ، والحاكم ٤/١٣٧، والبيهقي في "الشعب" (٥٨١٦) و (٥٨١٧) من طريق الأعمش عن أبي صالح، به، وحسنه الترمذي وصححه ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " غمر ": - بفتح الغين والميم معا - .
قال الجوهري: الغمر - بالتحريك - : ريح اللحم .
" فأصابه شيء ": للبزار: "فأصابه خبل"، وفي رواية: "فأصابه لمم"، وهو المس من الجنون، وفي رواية: "فأصابه وضح "، وهو البرص.
وقال الطيبي وغيره: فأصابه إيذاء من الهوام، وذلك لأن الهوام وذوات السموم ربما تقصده في المنام لرائحة الطعام في يده، فتؤذيه.
قلت: وهذا لا يناسب التفسير المروي كما رأيت، وكذا لا يناسب أول الحديث، فروى الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الشيطان حساس لحاس، فاحذروه على أنفسكم، من بات وفي يده" إلى آخر الحديث، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ ‏ ‏غَمَرٌ ‏ ‏وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقهالحديث السابقحديث إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسأىقة. وانظر (٧١٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٦٥٤) عن أحمد بن عبد الله، وابن حبان (٥٨٨) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٥) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٣٣) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣٨) ، ومسلم (٢١٧٩) ، وابن ماجه (٣٧١٧) ، وابن خزيمة (١٨٢١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٨٠) ، والبيهقي ٦/١٥١ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٧٨١٠) و (٨٥٠٩) و (٩٠٤٧) و (٩٧٥٥) و (٩٧٧٤) و (١٠٢٦٤) و (١٠٨٢٣) و (١٠٩٤٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر ابن مدرك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه أبو داود (٣٦٥٨) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/٤-٥ عن موسى بن إسماعيل، وابن حبان (٩٥) من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٣١١) و (٣٣٤٦) و (٣٥٥٣) ، وفي "الصغير" (١٦٠) و (٣١٥) و (٤٥٢) ، والحاكم ١/١٠١، وابن عبد البر ١/٥، والبغوي (١٤٠) من طرق عن عطاء بن أبي رباح، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لقيتموهم في طريق فلا تبدؤهم واضطروهم إلى أضيقها

الراوي: أبي هريرة

إسناد صحيح كسابقة. وأخرجه أبو عوانة في الإستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٦) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٠٣) ، ومسلم (٢١٦٧) ، والترمذي (١٦٠٢) و (٢٧٠٠) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤١، والبيهقي ٤/٣٤١، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٣/١٩٦ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به - في حديث بعضهم: "إذا لقيتم اليهود والنصارى"، وفي حديث بعضهم: "إذا لقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن أحد جناحيه داء والآخر دواء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه ضعيف لانقطاعه، ثمامة بن عبد الله بن أنس لم يسمع من أبي هريرة، قاله أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٤٦٦، والمزي في "تهذيب الكمال" ٤/٤٠٥. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢٥) ، والدارمي (٢٠٣٩) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٦٥٧) و (٩٠٣٦) من طريق حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد الله، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٤١) . قلنا: قد أخرج هذا الحديث البزار (٢٨٦٦- كشف الأستار) من طريق أبي عتاب سهل بن حماد، عن عبد الله بن المثنى، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٦٧٦) ، وأبو داود (٢٥٥٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٤) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٦٧٨) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١١٣) (١٠٣) ، والترمذي (١٧٠٣) ، والنسائي في الملائكة كما في "التحفة" ٩/٣٩٥، وابن خزيمة (٢٥٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٤، وفي "الآداب" (٩٢٧) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٨٠٩٧) و (٨٣٣٧) و (٨٥٢٨) و (٩٠٨٩) و (٩٧٣٨) و (١٠١٦١) و (١٠٩٤١) ، وله طريق آخر عن أبي هريرة انظر (٨٩٩٨) . وف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه باختصار؟

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٨) ، وابن حزم في "المحلى" ٧/٤٣٥، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٦، وفي "الشعب" (٥٨١٥) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٨٧٨) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٢٠) ، وابن ماجه (٣٢٩٧) ، وابن حبان (٥٥٢١) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وأخرجه الترمذي (١٨٦٠) ، والحاكم ٤/١٣٧، والبيهقي في "الشعب" (٥٨١٦) و (٥٨١٧) من طريق الأعمش عن أبي صالح، به، وحسنه الترمذي وصححه ال…

هل يوجد شرح لـ حديث من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه؟

شرح الحديث قوله: " غمر ": - بفتح الغين والميم معا - . قال الجوهري: الغمر - بالتحريك - : ريح اللحم . " فأصابه شيء ": للبزار: "فأصابه خبل"، وفي رواية: "فأصابه لمم"، وهو المس من الجنون، وفي رواية: "فأصابه وضح "، وهو البرص. وقال الطيبي وغيره: فأصابه إيذاء من الهوام، وذلك لأن الهوام و...