حديث نبويالحديث 3883 من 11394

حديث منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مدها ودينارها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " منعت العراق قفيزها ودرهمها، ومنعت الشام مدها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم " " يشهد على ذلك لحم أبي هريرة، ودمه " قال أبو عبد الرحمن : " سمعت يحيى بن معين، وذكر أبا كامل، فقال: كنت آخذ منه ذا الشأن، وكان أبو كامل بغداديا من الأبناء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل مظفر بن مدرك، فمن رجال أبي داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه مسلم (٢٨٩٦) ، وأبو داود (٣٠٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٣٧، وفي "الدلائل" ٦/٣٢٩، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٧٥٤) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. القفيز والمدي والإردب: مكاييل كبيرة. فالقفيز: اثنا عشر صاعا. والمدي: اثنان وعشرون صاعا ونصف صاع. والإردب: أربع و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " منعت العراق قفيزها ": مكيال كبير لأهل العراق .
" مديها ": كقفل: مكيال كذلك لأهل الشام .
" وإردبها ": - بهمزة مكسورة زائدة في أوله وضبط بفتح الدال وتشديد الباء - : مكيال كبير لأهل مصر.
قال الخطابي: معنى الحديث: أن ذلك كائن لا محالة، وأن هذه البلاد تفتح للمسلمين، ويوضع عليها الخراج شيئا مقدرا، ثم سيمنع في آخر الزمان، وقد ظهر أول الأمر في وقت عمر كذلك.
وفي "المجمع ": هذا إخبار بالغيب بلفظ الماضي; لتحققه، ومنعهم إما بإسلامهم، فتسقط عنهم الجزية، أو بخروجهم عن الطاعة وعصيانهم الإمام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنَعَتْ ‏ ‏الْعِرَاقُ ‏ ‏قَفِيزَهَا ‏ ‏وَدِرْهَمَهَا وَمَنَعْتِ ‏ ‏الشَّامُ ‏ ‏مُدَّهَا ‏ ‏وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ ‏ ‏مِصْرُ ‏ ‏إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ ‏ ‏يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَدَمُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ‏ ‏وَذَكَرَ ‏ ‏أَبَا كَامِلٍ ‏ ‏فَقَالَ كُنْتُ آخُذُ مِنْهُ ذَا الشَّأْنَ وَكَانَ ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏بَغْدَادِيًّا مِنْ الْأَبْنَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرسالحديث السابقحديث لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا لا تكن منه بيوت المدر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٦٧٦) ، وأبو داود (٢٥٥٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٤) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٦٧٨) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١١٣) (١٠٣) ، والترمذي (١٧٠٣) ، والنسائي في الملائكة كما في "التحفة" ٩/٣٩٥، وابن خزيمة (٢٥٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٤، وفي "الآداب" (٩٢٧) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٨٠٩٧) و (٨٣٣٧) و (٨٥٢٨) و (٩٠٨٩) و (٩٧٣٨) و (١٠١٦١) و (١٠٩٤١) ، وله طريق آخر عن أبي هريرة انظر (٨٩٩٨) . وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا لا تكن منه بيوت المدر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان بن مسلم الباهلي، وأبو كامل متابعه -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقة من رجال أبي داود في "التفرد" والنسائي. وأخرجه ابن حبان (٦٧٧٠) من طريق بسام بن يزيد النقال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قوله: "لا تكن" قال السندي: أي: لا تستر منه شيئا، أي: أن ذلك المطر ينزل من بيوت المدر، ولا تمنع بيوت المدر من نزوله، ولا ينزل من بيوت الشعر، وهو تعالى قادر على كل شيء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لقيتموهم في طريق فلا تبدؤهم واضطروهم إلى أضيقها

الراوي: أبي هريرة

إسناد صحيح كسابقة. وأخرجه أبو عوانة في الإستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٦) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٠٣) ، ومسلم (٢١٦٧) ، والترمذي (١٦٠٢) و (٢٧٠٠) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤١، والبيهقي ٤/٣٤١، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٣/١٩٦ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به - في حديث بعضهم: "إذا لقيتم اليهود والنصارى"، وفي حديث بعضهم: "إذا لقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه إلا جعل صفائح يحمى عليها في نار جهنم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه أبو داود (١٦٥٨) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، بهذا الإسناد -دون قصة السؤال عن الخيل والحمر. وأخرجه بطوله مسلم (٩٨٧) (٢٦) من طريق عبد العزيز بن المختار وعبد العزيز الدراوردي وروح بن القاسم، وابن خزيمة (٢٢٥٢) من طريق عبد العزيز الدراوردي، و (٢٢٥٣) و (٢٢٩١) من طريق روح بن القاسم، والبيهقي ٤/٨١ من طريق عبد العزيز بن المختار، ثلاثتهم عن سهيل بن أبي صالح، به. وحديث ابن ماجه دون قصة السؤال عن الحمر. وأخرج قوله: "الخير معقود بنواصي الخيل" أبو يعلى (٢٦٤١) من طريق روح بن القاسم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٦٥٤) عن أحمد بن عبد الله، وابن حبان (٥٨٨) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٥) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٣٣) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣٨) ، ومسلم (٢١٧٩) ، وابن ماجه (٣٧١٧) ، وابن خزيمة (١٨٢١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٨٠) ، والبيهقي ٦/١٥١ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٧٨١٠) و (٨٥٠٩) و (٩٠٤٧) و (٩٧٥٥) و (٩٧٧٤) و (١٠٢٦٤) و (١٠٨٢٣) و (١٠٩٤٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من صلى علي مرة واحدة كتب الله عز وجل له بها عشر حسنات

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفربن مدرك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مدها ودينارها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مدها ودينارها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مدها ودينارها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل مظفر بن مدرك، فمن رجال أبي داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه مسلم (٢٨٩٦) ، وأبو داود (٣٠٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٣٧، وفي "الدلائل" ٦/٣٢٩، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٧٥٤) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. القفيز والمدي والإردب: مكاييل كبيرة. فالقفيز: اثنا عشر صاعا. والمدي: اثنان وعشرون صاعا ونصف صاع. والإردب: أربع و…

هل يوجد شرح لـ حديث منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مدها ودينارها؟

شرح الحديث قوله: " منعت العراق قفيزها ": مكيال كبير لأهل العراق . " مديها ": كقفل: مكيال كذلك لأهل الشام . " وإردبها ": - بهمزة مكسورة زائدة في أوله وضبط بفتح الدال وتشديد الباء - : مكيال كبير لأهل مصر. قال الخطابي: معنى الحديث: أن ذلك كائن لا محالة، وأن هذه البلاد تفتح للمسلمين،...