حديث نبويالحديث 3794 من 11394

حديث إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجمعة لساعة - وجعل ابن عون يرينا بكفه اليمنى، فقلنا: يزهدها - لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي، يسأل الله خيرا، إلا أعطاه إياه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٥٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٥٢) (١٤) ، وأبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (٣) ، والنسائي (١٧٥١) ، وابن خزيمة (١٧٤٠) ، والطبراني في "الدعاء" (١٥٨) من طرق عن عبد الله بن عون، به. وانظر (٧١٥١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً ‏ ‏وَجَعَلَ ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏يُرِينَا بِكَفِّهِ الْيُمْنَى فَقُلْنَا يُزَهِّدُهَا ‏ ‏لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ ‏ ‏يُصَلِّي ‏ ‏يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاةالحديث السابقحديث إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها باتت تلعنها الملائكة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة

الراوي: أبي هريرة

صحيح، أبو الوليد: هو مولى عمرو بن خداش، ولا يعرف اسمه، لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، قال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٩/٤٥٠: شيخ لابن أبي ذئب، لا أعلم روى عنه غير ابن أبي ذئب، وهو شيخ مستقيم الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٦٦، ووهم الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- في تعيينه، فظنه أبا الوليد عبد الله بن الحارث الأنصاري البصري الثقة، وكل منهما قد روى عن أبي هريرة، إلا أن الثاني لم يعرف لابن أبي ذئب عنه رواية، وقد فات الحافظين الحسينى وابن حجر أن يترجما للأول في كتابيهما، مع أنه من شرطهما. وعبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها باتت تلعنها الملائكة

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وابن جعفر: هو محمد بن جعفر الملقب بغندر. وأخرجه مسلم (١٤٣٦) (١٢٠) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال فيه: "حتى تصبح". وأخرجه كذلك الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٧٥ من طريق يزيد بن هارون وحده، به. وأخرجه البخاري (٥١٩٤) عن محمد بن عرعرة، ومسلم (١٤٣٦) (١٢٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٧٠) من طريق خالد بن الحارث، والخطيب ٦/٢٩٧ من طريق عثمان بن عمر، ثلاثتهم عن شعبة، به. قال عثمان بن عمر في حديثه: "حتى تصبح"، وقال الباقون: "حتى ترجع". وسيأتي الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أممتم فخففوا فإن فيكم الكبير والضعيف والصغير

الراوي: أبي هريرة

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الوليد، وسلف الكلام عليه في الحديث السابق، وهو متابع. وأخرجه مسلم (٤٦٧) (١٨٥) ، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق ابن شهاب الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وسيأتي من طريق ابن أبي ذئب برقم (٩١٠٤) و (١٠٩٣٨) . وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٧٦٦٧) و (٨٢١٨) و (١٠٠٩٩) و (١٠٣٠٦) و (١٠٥٢٢) و (١٠٧٩٣) . وفي الباب عن عثمان بن أبي العاص، سيأتي في "المسند" ٤/٢١. وعن أنس، سيأتي ٣/١٢٤. وعن جابر، سيأتي ٣/٢٩٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجوز لأمتي عما حدثت في أنفسها أو وسوست به أنفسها ما لم تعمل به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو عوانة ١/٧٧-٧٨، وابن منده في "الإيمان" (٣٤٨) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/٢٥٩ و٧/٢٦١، والبيهقي في "الشعب" (٣٣١) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/٤٣٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١١٧٣) ، والبخاري (٢٥٢٨) و (٦٦٦٤) ، وابن ماجه (٢٠٤٤) ، والنسائي ٦/١٥٦-١٥٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٣٣) ، ابن منده (٣٤٨) ، وأبو نعيم ٢/٢٥٩ و٧/٢٦١، والبغوي (٥٨) من طرق عن مسعر، به. ولفظ الحديث عند أبي نعيم: "الهوى مغفور لصاحبه ما لم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها ما هجتها ولا مسستها

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حبيب الهذلي لم يرو عنه غير مسلم بن جندب الهذلي، وذكره البخاري ٢/٣٢٧، وابن أبي حاتم ٣/١١١، فلم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٤٣، وقال الحسيني في "الإكمال" ١/١٩٥: مجهول، قلنا: وقد سلف نحو هذا الحديث برقم (٧٢١٨) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وله شاهد يأتي قريبا. وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين غير مسلم بن جندب الهذلي، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" والترمذي، وهو ثقة. وللحديث شاهد عن أبي سعيد الخدري، سيأتي في مسنده ٣/٢٣ بلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ أمر بقتل الأسودين في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ضمضم -وهو ابن جوس-، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه الدارمي (١٥٠٤) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٣٨) ، ومن طريقه النسائي ٣/١٠ عن هشام الدستوائي، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر (٧١٧٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٥٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٥٢) (١٤) ، وأبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (٣) ، والنسائي (١٧٥١) ، وابن خزيمة (١٧٤٠) ، والطبراني في "الدعاء" (١٥٨) من طرق عن عبد الله بن عون، به. وانظر (٧١٥١) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً ‏ ‏وَجَعَلَ ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏يُرِينَا...