حديث نبويالحديث 3797 من 11394

حديث لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها ما هجتها ولا مسستها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها - يعني المدينة - ما هجتها ولا مسستها، وذلك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يحرم شجرها أن يخبط أو يعضد "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حبيب الهذلي لم يرو عنه غير مسلم بن جندب الهذلي، وذكره البخاري ٢/٣٢٧، وابن أبي حاتم ٣/١١١، فلم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٤٣، وقال الحسيني في "الإكمال" ١/١٩٥: مجهول، قلنا: وقد سلف نحو هذا الحديث برقم (٧٢١٨) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وله شاهد يأتي قريبا. وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين غير مسلم بن جندب الهذلي، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" والترمذي، وهو ثقة. وللحديث شاهد عن أبي سعيد الخدري، سيأتي في مسنده ٣/٢٣ بلف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ الْهُذَلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْ رَأَيْتُ ‏ ‏الْأَرْوَى ‏ ‏تَجُوسُ ‏ ‏مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏مَا ‏ ‏هِجْتُهَا ‏ ‏وَلَا مَسِسْتُهَا وَذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحَرِّمُ شَجَرَهَا أَنْ يُخْبَطَ أَوْ يُعْضَدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار لأخيه بحديدةالحديث السابقحديث إذا أممتم فخففوا فإن فيكم الكبير والضعيف والصغير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار لأخيه بحديدة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، ومحمد: هو ابن سيرين. وسيأتي مكررا برقم (١٠٥٥٨) عن يزيد بن هارون، وأما رواية ابن أبي عدي التي أشار إليها الإمام أحمد -وهى عن ابن عون، به موقوفا-، فلم تقع لنا عند غيره. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٠٦، ومسلم (٢٦١٦) ، والنسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٣٤٣، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/رقة ٢٤٩، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣، وفي "الآداب" (٥٩٩) ، وفي "الشعب" (٥٣٣٥) من طريق يزيد بن ها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أممتم فخففوا فإن فيكم الكبير والضعيف والصغير

الراوي: أبي هريرة

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الوليد، وسلف الكلام عليه في الحديث السابق، وهو متابع. وأخرجه مسلم (٤٦٧) (١٨٥) ، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق ابن شهاب الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وسيأتي من طريق ابن أبي ذئب برقم (٩١٠٤) و (١٠٩٣٨) . وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٧٦٦٧) و (٨٢١٨) و (١٠٠٩٩) و (١٠٣٠٦) و (١٠٥٢٢) و (١٠٧٩٣) . وفي الباب عن عثمان بن أبي العاص، سيأتي في "المسند" ٤/٢١. وعن أنس، سيأتي ٣/١٢٤. وعن جابر، سيأتي ٣/٢٩٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف سمعت رسول الله ﷺ يصلي على جنائز

الراوي: عثمان بن شماس

ضعيف، فيه ثلاث علل: الأولى: اضطراب وقع في إسناده، والثانية: جهالة بعض رواته، والثالثة: رواية بعضهم له موقوفا على أبي هريرة. أما العلة الأولى، فإن شعبة ويحيى بن أبي سليم أبا بلج -في رواية زائدة وهشيم عنه- قد سميا شيخهما فيه الجلاس، وسمى شعبة الراوي عن أبي هريرة عثمان بن شماس، بينما خالفه عبد الوارث وعباد بن صالح كما في "التاريخ الكبير" ٦/٢٧٩ للبخاري، فقالا فيه: أبو الجلاس -وهو عقبة بن سيار-، وسميا الراوي عن أبي هريرة على بن شماخ، وصوب هذه الرواية أهل العلم كأبي داود وأبي زرعة والطبراني والدارقطن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة

الراوي: أبي هريرة

صحيح، أبو الوليد: هو مولى عمرو بن خداش، ولا يعرف اسمه، لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، قال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٩/٤٥٠: شيخ لابن أبي ذئب، لا أعلم روى عنه غير ابن أبي ذئب، وهو شيخ مستقيم الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٦٦، ووهم الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- في تعيينه، فظنه أبا الوليد عبد الله بن الحارث الأنصاري البصري الثقة، وكل منهما قد روى عن أبي هريرة، إلا أن الثاني لم يعرف لابن أبي ذئب عنه رواية، وقد فات الحافظين الحسينى وابن حجر أن يترجما للأول في كتابيهما، مع أنه من شرطهما. وعبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زياد المخزومي لم يرو عنه غير إسماعيل بن أبي خالد -فيما نحسب-، وذكره البخاري في "تاريخه" ٣/٣٦٨-٣٦٩ فلم يورد فيه جرحا ولا تعديلا، ونقل ابن أبي حاتم ٣/٥٤٩ عن إسحاق بن منصور، عن ابن معين أنه قال فيه: لا شيء، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ٤/٢٥٩، قلنا: وقد تابعه غير واحد، انظر ما سلف برقم (٧١٨٤) ، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. والحديث من هذا الطريق تفرد به الإمام أحمد، وسيأتي برقم (٩٦٣٦) عن يحيى القطان، وبرقم (١٠١٦٦) عن وكيع، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٥٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٥٢) (١٤) ، وأبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (٣) ، والنسائي (١٧٥١) ، وابن خزيمة (١٧٤٠) ، والطبراني في "الدعاء" (١٥٨) من طرق عن عبد الله بن عون، به. وانظر (٧١٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها ما هجتها ولا مسستها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها ما هجتها ولا مسستها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها ما هجتها ولا مسستها باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حبيب الهذلي لم يرو عنه غير مسلم بن جندب الهذلي، وذكره البخاري ٢/٣٢٧، وابن أبي حاتم ٣/١١١، فلم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٤٣، وقال الحسيني في "الإكمال" ١/١٩٥: مجهول، قلنا: وقد سلف نحو هذا الحديث برقم (٧٢١٨) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وله شاهد يأتي قريبا. وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين غير مسلم بن جندب الهذلي، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" والترمذي، وهو ثقة. وللحديث شاهد عن أبي سعيد الخدري، سيأتي في مسنده ٣/٢٣ بلف…

هل يوجد شرح لـ حديث لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها ما هجتها ولا مسستها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ الْهُذَلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْ رَأَيْتُ ‏ ‏الْأَرْوَى ‏ ‏تَجُوسُ ‏ ‏مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الْمَدِينَة...