حديث نبويالحديث 3734 من 11394

حديث أي الصدقة أفضل قال لتنبأن أن تتصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصدقة أفضل؟ قال: " لتنبأن: أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل البقاء، وتخاف الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٧٠) ، ومسلم (١٠٣٢) (٩٢) ، وأبو يعلى (٦٠٨٠) ، وابن خزيمة (٢٤٥٤) ، وابن حبان (٣٣١٢) و (٣٣٣٥) ، والبيهقي ٤/١٨٩-١٩٠ من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٥٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏لَتُنَبَّأَنَّ أَنْ تَتَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ ‏ ‏شَحِيحٌ ‏ ‏تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخَافُ الْفَقْرَ وَلَا تَمَهَّلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ ‏ ‏الْحُلْقُومَ ‏ ‏قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا أَلَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يكره الشكال من الخيلالحديث السابقحديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يكره الشكال من الخيل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سلم بن عبد الرحمن -وهو النخعي الكوفي-، فمن رجال مسلم، خرج له حديثا واحدا، وهو حديثنا هذا، وهو ثقة. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (١٦٩٨) ، والنسائي ٦/٢١٩ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وتحرف "سلم" في المطبوع من "سنن النسائي" إلى: سالم. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٧٩) ، ومسلم (١٨٧٥) (١٠٢) ، وأبو داود (٢٥٤٧) ، وأبو عوانة ٥/٢٠، وابن حبان (٤٦٧٨) ، والبيهقي ٦/٣٣٠ من طرق عن سفيان ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج

الراوي: ابن جريج

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو السائب: هو المدني، مولى ابن زهرة. وسيأتي مكررا برقم (١٠٣١٩) . وأخرجه ابن خزيمة (٤٨٩) عن يعقوب بن إبراهيم الدرقي، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦٠، وعنه ابن ماجه (٨٣٨) عن إسماعيل ابن علية، به - بالمرفوع منه فقط. وأخرجه كذلك الطيالسي (٢٥٦١) ، ومن طريقه البيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٥٩) عن ورقاء بن عمر اليشكري، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وأخرجه أيضا البيهقي (٨١) و (٨٢) من طريق صفوان بن سليم، عن أبي السائب، به. وأخرجه مطولا كالذي سيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتى أحدكم الخلاء فلا تستقبلوها ولا تستدبروها

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. وقد سلف برقم (٧٣٦٩) أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه النسائي ١/٣٨، وابن خزيمة (٨٠) ، وابن حبان (١٤٤٠) ، والبيهقي ١/١١٢ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مهران -وهو القيسي، مولاهم، خال هشيم- فمن رجال مسلم، وهو صدوق أبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني، نزيل البصرة. وأخرجه المزي في ترجمة القاسم من "تهذيب الكمال" ٢٣/٤٥٢-٤٥٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٤، ومسلم (٥٥٠) ، وابن ماجه (١٠٢٢) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه مسلم (٥٥٠) ، وأبو عوانة ١/٤٠٣، والبيهقي ٢/٢٩٢ من طريق هشيم، ومسلم (٥٥٠) ، وأبو عوانة ١/٤٠٣ من طريق عبد الوارث بن سعيد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. وسيأتي مكررا برقم (٩٦٢٧) ، وسلف مختصرا برقم (٧٣٦٨) عن سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وأخرجه أبو داود (١٣٠٨) و (١٤٥٠) ، وابن ماجه (١٣٣٦) ، والنسائي ٣/٢٠٥، وابن خزيمة (١١٤٨) ، وابن حبان (٢٥٦٧) ، والحاكم ١/٣٠٩، والبيهقي ٢/٥٠١ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الثيب تستأمر في نفسها والبكر تستأذن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم، المعروف بابن علية. وأخرجه مسلم (١٤١٩) عن زهير بن حرب، والخطيب في "تاريخه" ٨/٣٦٨ من طريق داود بن رشيد، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢١٨٦) ، والبخاري (٦٩٧٠) ، ومسلم (١٤١٩) ، وأبو داود (٢٠٩٢) ، وابن ماجه (١٨٧١) ، والترمذي (١١٠٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٨٥، وفي "الكبرى" (٥٣٧٨) ، والطحاوي ٤/٣٦٧، والدارقطني ٣/٢٣٨ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي من طريق يحيي بن أبي كثير برقم (٧٧٥٩) و (٩٤٩١) و (٩٦٠٥) وسل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أي الصدقة أفضل قال لتنبأن أن تتصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أي الصدقة أفضل قال لتنبأن أن تتصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أي الصدقة أفضل قال لتنبأن أن تتصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٧٠) ، ومسلم (١٠٣٢) (٩٢) ، وأبو يعلى (٦٠٨٠) ، وابن خزيمة (٢٤٥٤) ، وابن حبان (٣٣١٢) و (٣٣٣٥) ، والبيهقي ٤/١٨٩-١٩٠ من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٥٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث أي الصدقة أفضل قال لتنبأن أن تتصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏ل...