حديث ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه

قوله: " يقوم مستقبل قبلة ربه ": أي: مستقبل الجهة التي اختارها لسجوده; بحيث كان وجهه الكريم فيها على مقتضى المقابلة .
" أن يستقبل ": على بناء المفعول .
" إذا تنخع أحدكم ": أي: في الصلاة، ولو في المسجد كما هو مقتضى الإطلاق، بل هو المورد، وبه قال بعض المالكية، والجمهور حملوه على غير المسجد، والله تعالى أعلم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ‏ ‏مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ ‏ ‏فَيَتَنَخَّعُ ‏ ‏أَمَامَهُ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ ‏ ‏فَيُتَنَخَّعَ ‏ ‏فِي وَجْهِهِ إِذَا ‏ ‏تَنَخَّعَ ‏ ‏أَحَدُكُمْ ‏ ‏فَلْيَتَنَخَّعْ ‏ ‏عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ ‏ ‏فَوَصَفَ ‏ ‏الْقَاسِمُ ‏ ‏فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ مَسْحَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ‏