حديث نبويالحديث 3656 من 11394

حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ " قال سفيان: " يكون حول بئرك الكلأ فتمنعهم فضل مائك، فلا يعودون أن يرعوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٢٤) ، وابن ماجه (٢٤٧٨) ، وأبو يعلى (٦٢٥٧) ، وابن الجارود (٥٩٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ٢/٧٤٤، ومن طريقه البخاري (٢٣٥٣) و (٦٩٦٢) ، ومسلم (١٥٦٦) (٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٧٤) ، والبيهقي ٦/١٥١، والبغوي (١٦٦٨) عن أبي الزناد، به. وأخرجه مسلم (١٥٦٦) (٣٦) ، والترمذي (١٢٧٢) من طريق الليث بن سعد، عن أبي الزناد، به. وأخرجه أبو يعلى (٦٢٨٥) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به. وسيأتي برقم (٩٩٧١) و (١٠٤٩٤) . وأخرجه البخا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لا يمنع ": على بناء المفعول: نهي، أو نفي بمعناه، وتحقيقه قد سبق في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص .
" فلا يعودون ": أي: فلا يرجعون إلى الكلأ.
" أن يدعوا ": - بتشديد العين - ; أي: كراهة أن يدفعوا عن الكلأ بمنع الماء عنهم; كما في قوله تعالى: يوم يدعون إلى نار جهنم دعا [الطور: 13]، أو - بتخفيفها - ; من الدعاء بمعنى الطلب; أي: فلا يرجعون إلى طلب ذلك الكلأ أو الماء، أو من الودع، فلا يرجعون إلى ترك المواشي في ذلك المحل للرعي، هذا على ما في النسخ من قوله: "أن يدعوا" بالدال، والأقرب أنه تصحيف، وأصله كان بالراء; من الرعي، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يُمْنَعْ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ ‏ ‏الْكَلَأُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏يَكُونُ حَوْلَ بِئْرِكَ ‏ ‏الْكَلَأُ ‏ ‏فَتَمْنَعُهُمْ فَضْلَ مَائِكَ فَلَا يَعُودُونَ أَنْ يَدَعُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئل رسول الله ﷺ عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملينالحديث السابقحديث إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١١١) و (١١١٣) ، ومسلم (٢٦٥٩) (٢٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والموضع الثاني في "مسند الحميدي" كحديث مالك وغيره الذي سنذكره الآن. وهذه القطعة من الحديث ستأتي برقم (٩٩٩١) من طريق زائدة، عن أبي الزناد، به. وأخرجه مالك ١/٢٤١، ومن طريقه أبو داود (٤٧١٤) ، وابن حبان (١٣٣) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٤، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ١٦٤، وفي "السنن" ٦/٢٠٢ عن أبي الزناد، به - ولفظه مرفوعا: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه، كما تناتج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٢١) ، ومسلم (٢٦١٢) (١١٢) ، وأبو يعلى (٦٢٧٤) ، وابن حبان (٥٦٠٥) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣١٤، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٧، وفي "الأسماء والصفات" ص ٢٩٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه أبو داود (٤٤٩٣) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٩٧٩٩) من طريق محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - ولفظه: "إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه". وسيأتي الحديث -تاما ومقطعا- من طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٢٢) ، ومسلم (١٨٩٠) (١٢٨) ، والنسائي ٦/٣٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ٢/٤٦٠، ومن طريقه البخاري (٢٨٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٣٨-٣٩، وفي "الكبرى" (٧٧٦٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٥٧٠، وابن حبان (٢١٥) ، والآجري في "الشريعة" ص ٢٧٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٦٧-٤٦٨، والبغوي (٢٦٣٢) عن أبي الزناد، به. وأخرجه الآجري ص ٢٧٨ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به. وسيأتي برقم (٩٩٧٦) . وله طريقان آخران عن أبي هريرة، سيأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الأنبياء كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأكمله وأجمله فجعل الناس يطيفون به

إسناده إسناد سابقه. وأخرجه الحميدي (١٠٣٧) ، ومسلم (٢٢٨٦) (٢٠) ، وابن حبان (٦٤٠٧) ، والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٥٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ٤٥٦-٤٥٧ من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن أبي الزناد ومالك بن أنس، عن أبي الزناد، به. وأخرجه ابن حبان (٦٤٠٦) ، والآجري ص ٤٥٦، والبغوي (٣٦٢٠) من طريق ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وأخرجه الرامهرمزي (٢) من طريق أبي حازم التمار، عن أبي هريرة. وسيأتي من طرق أخرى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

الراوي: أبي هريرة

هذا الحديث رواه سفيان بن عيينة بإسنادين: الأول: متصل، رواه عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو صحيح على شرط الشيخين. والثاني: مرسل، رواه عن عمرو -وهو ابن دينار المكي-، عن يحيى بن جعدة، وعمرو بن دينار ثقة من رجال الشيخين، ويحيى بن جعدة تابعي ثقة، روى له أبو داود وابن ماجه والنسائي والترمذي في "الشمائل". وأخرجه الحميدي (١١٢٩) ، وابن حبان (٧٤٦٣) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٥٠٠) من طريق سفيان بن عيينة، بالإسناد الأول. وأخرجه مالك ٢/٩٩٤، ومن طريقه البخاري (٣٢٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طعام الاثنين كافي الثلاثة والثلاثة كافي الأربعة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٠٦٨) ، وأبو يعلى (٦٢٧٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٢٨، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٣٩٢) ، ومسلم (٢٠٥٨) ، والترمذي (١٨٢٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٧٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٤، والبغوي (٢٨٨١) عن أبي الزناد، به. وانظر ما سيأتي برقم (٩٢٧٧) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سيأتي في "مسنده" ٣/٣٠١. قوله: "طعام الاثنين كافي الثلاثة"، قال السندي: فيه حث على الاكتفاء بقليل الطعام، وعلى إيثار الإخوان بالطعام، وعلى أن من قنع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١١٢٤) ، وابن ماجه (٢٤٧٨) ، وأبو يعلى (٦٢٥٧) ، وابن الجارود (٥٩٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ٢/٧٤٤، ومن طريقه البخاري (٢٣٥٣) و (٦٩٦٢) ، ومسلم (١٥٦٦) (٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٧٤) ، والبيهقي ٦/١٥١، والبغوي (١٦٦٨) عن أبي الزناد، به. وأخرجه مسلم (١٥٦٦) (٣٦) ، والترمذي (١٢٧٢) من طريق الليث بن سعد، عن أبي الزناد، به. وأخرجه أبو يعلى (٦٢٨٥) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به. وسيأتي برقم (٩٩٧١) و (١٠٤٩٤) . وأخرجه البخا…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ؟

شرح الحديث قوله: " لا يمنع ": على بناء المفعول: نهي، أو نفي بمعناه، وتحقيقه قد سبق في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص . " فلا يعودون ": أي: فلا يرجعون إلى الكلأ. " أن يدعوا ": - بتشديد العين - ; أي: كراهة أن يدفعوا عن الكلأ بمنع الماء عنهم; كما في قوله تعالى: يوم يدعون إلى نار جهن...