حديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس

قوله: " عن كثرة العرض ": - بفتحتين - : متاع الدنيا وحطامها.
" غنى النفس ": هو ألا يكون لها طمع وميل إلى ما في أيدي الناس.
ثم إنه وقع في نسخ "المسند" في إسناد هذا الحديث: عن الأعرج عن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، بزيادة "عن" بين الأعرج وبين عبد الرحمن، والصواب إسقاطها; لأن الأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود المدني، وفي مسلم، و"سنن ابن ماجه ": عن الأعرج عن أبي هريرة، ثم ذكر الحديث على الصواب.
ويمكن أن يقال: بزيادة "عن" بين عبد الرحمن وبين أبي هريرة على القول:إن اسم أبي هريرة عبد الرحمن كما صححه النووي، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ ‏ ‏الْعَرَضِ ‏ ‏وَلَكِنْ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏