حديث اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي

قوله: " أين المتحابين "،: هكذا في نسخ "المسند"، وفي "صحيح مسلم ": "أين المتحابون"، وهو الظاهر، ولعل توجيه ما في "المسند" أن المعنى: أين موقفهم، ثم حذف المضاف، وأبقى المضاف إليه مجرورا; كما قيل: في قوله تعالى: والله يريد الآخرة [الأنفال: 67 ]، على قراءة جر (الآخرة)، أو المعنى: أين ترونهم؟ على أنه خطاب للملائكة؟ ليجمعوهم في الظل، والله تعالى أعلم.
قوله: " بجلالي ": لأجلي ولوجهي، لا للهوى .
" في ظلي ": أي: ظل عرشي، أو في الظل الذي لا يمكن لأحد إلا بإذني، فالإضافة لأدنى ملابسة .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏ابْنِ مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏أَبُو الْحُبَابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ ‏ ‏بِجَلَالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي ‏