حديث نبويالحديث 3531 من 11394

حديث الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحسنة بعشر أمثالها، والصوم لي وأنا أجزي به، يذر طعامه وشرابه بجراي - قال يزيد: من أجلي - الصوم لي وأنا أجزي به " " ولخلوف فم الصائم عند الله، أطيب من ريح المسك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي برقم (٩١٣٨) و (٩٣٢٢) و (١٠٦٩١) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٧٤) ، وما سيأتي برقم (١٠١٧٥) . قوله: "بجراي"، قال السندي: بفتح جيم وتشديد راء، وهو بالمد والقصر، أي: من أجلي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " بعشر أمثالها ": أي: تجزى أو تكتب .
" يذر ": أي: يدع .
" بجراي ": - بفتح جيم وتشديد راء - ، وهو بالمد والقصر; أي: من أجلي .
" ولخلوف ": - بضم - ، قيل: أو بفتح - ، وقد تقدم تحقيق الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ‏ ‏يَذَرُ ‏ ‏طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ‏ ‏بِجَرَّايَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏مِنْ أَجْلِي الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ‏ ‏وَلَخُلُوفُ ‏ ‏فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللَّهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له بعشر أمثالهاالحديث السابقحديث من يرد الله به خيرا يفقه في الدين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له بعشر أمثالها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه مسلم (١٣٠) ، وأبو عوانة ١/٨٤، وابن حبان (٣٨٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٧٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٠٤١) من طرف عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٨) (٢٠٤) ، وأبو يعلى (٦٥٠٠) ، وأبو عوانة ١/٨٣، وابن حبان (١٣٨٣) ، وابن منده (٣٧٧) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٩٣٢٥) و (١٠٤٦٦) من طريق محمد بن سيرين، وانظر (٧٢٩٦) و (٨١٦٦) و (٨٢١٧) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يرد الله به خيرا يفقه في الدين

هذا الحديث والذي بعده بإسناد الحديث السابق، وهو صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٥٨٥٥) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٦٩١) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه، وهو الفقه في الدين، ابن ماجه (٢٢٠) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، به. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٨١٠) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ١/١٩ من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، به. وانظر ما سيأتي برقم (١٠٢٥٧) . وقد زعم الدارقطني في "العلل" ٧/٥٩-٦٠ أن الصحيح حديث الزهري عن حميد بن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الوهاب الثقفي: هو عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه مسلم (٢٩٩٧) (٦١) من طريق عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٠٥) ، وأبو يعلى (٦٠٣١) ، والبغوي (٣٢٧١) من طريق وهيب بن خالد، عن خالد الحذاء، به. وأخرجه بنحوه مختصرا أبو يعلى (٦٠٦٠) من طريق حبيب بن الشهيد، والطبراني في "الصغير" (٨٨٦) من طريق عبد الله بن عون، كلاهما عن ابن سيرين، به. وسيأتي الحديث برقم (٧٧٥٠) و (٧٨٨٢) و (٩٣٢٦) و (١٠٤٥٢) و (١٠٥٩٤) . قوله: "لا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتركون المدينة على خير ما كانت عليه لا يغشاها إلا العوافي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٨٧٤) ، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٧٦، والبغوي (٢٠١٧) من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (١٣٨٩) (٤٩٩) من طريق عقيل بن خالد، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وسيأتي مختصرا برقم (٨٩٩٩) ، وانظر (٩٠٦٧) . وفي الباب عن عوف بن مالك الأشجعي عند أحمد ٦/٢٣ وغيره، وصححه ابن حبان (٦٧٧٤) . وعن محجن بن الأدرع عند أحمد ٥/٣٢. وأخرج مسلم في "صحيحه" (٢٨٩١) (٢٤) من طريق شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، عن حذيفة أنه قال: أخبرني رسول الله صلى الله علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل

الراوي: أبي هريرة - قال أبو قطن

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن الهيثم بن قطن، فمن رجال مسلم. هشام: هو الدستوائي، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. وأخرجه البخاري (٢٩١) ، والبغوي (٢٤١) من طريق معاذ بن فضالة، وابن حبان (١١٨٢) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٩) ، ومسلم (٣٤٨) ، وأبو عوانة ١/٢٢٨، وابن حبان (١١٧٤) و (١١٧٨) ، والدارقطني ١/١١٣، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٣، وفي "المعرفة" (٢٥٨) من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٠، وعنه مسلم (٢٨٠٩) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٨١٤) ، وانظر (١٠٧٧٥) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله وكعب بن مالك، سيأتيان في "المسند" ٣/٣٤٩ و٤٥٤. "الأرزة"، واحدة الأرز: وهو شجر عظيم صلب من الفصيلة الصنوبرية دائم الخضرة، يعلو كثيرا، تصنع منه السفن، وأشهر أنواعه: أرز لبنان. "المعجم الوسيط" ١/١٣. وتستحصد، قال القاضي عياض في "المشارق" ١/٢٠٥: أي: تنقلع من أصلها، من الحصد، وهو الاستئصال، ورواه بعضهم: "تستحصد" بضم التاء…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي برقم (٩١٣٨) و (٩٣٢٢) و (١٠٦٩١) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٧٤) ، وما سيأتي برقم (١٠١٧٥) . قوله: "بجراي"، قال السندي: بفتح جيم وتشديد راء، وهو بالمد والقصر، أي: من أجلي.

هل يوجد شرح لـ حديث الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به؟

شرح الحديث قوله: " بعشر أمثالها ": أي: تجزى أو تكتب . " يذر ": أي: يدع . " بجراي ": - بفتح جيم وتشديد راء - ، وهو بالمد والقصر; أي: من أجلي . " ولخلوف ": - بضم - ، قيل: أو بفتح - ، وقد تقدم تحقيق الحديث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا...